第1500节（4 / 4）
多年承平下来，不但明都的民众已经很难适应混乱，甚至连他们自己也懈怠了。
就在谢昭脸色数变的时候，叶久开口了。
这次不是和谢昭讨论、争辩什么，而是跟上了姚清源念诵的节奏。现在叶久已经明白了他们在做什么，身为大儒、原作，他对文章的力度把握，自然远在姚清源之上。
至少，有一点姚清源不能真正把握好，对叶久这个原作者来说却很简单，那就是《六欲》的根本立意——正确面对“自身”的欲望。
人是一种从众的生物，很多欲望都是受到别人的“传染”而产生的。
如何辨别并且摈弃这一部分欲望，同样是件很重要的事。只不过，这方面比较深刻，别说普通人，就是修士，想要做到“随时分辨并摒弃”也是一件困难的事。稍不留神就会中招。
《六欲》属于实用性文章，本身就是用来影响民众，传染情绪的，在这方面只是有极轻微的涉及。想要将这一部分给扩大，并且不和“扩大自身某些欲望”的用途相违背，姚清源做不到，叶久能做到。 ↑返回顶部↑
就在谢昭脸色数变的时候，叶久开口了。
这次不是和谢昭讨论、争辩什么，而是跟上了姚清源念诵的节奏。现在叶久已经明白了他们在做什么，身为大儒、原作，他对文章的力度把握，自然远在姚清源之上。
至少，有一点姚清源不能真正把握好，对叶久这个原作者来说却很简单，那就是《六欲》的根本立意——正确面对“自身”的欲望。
人是一种从众的生物，很多欲望都是受到别人的“传染”而产生的。
如何辨别并且摈弃这一部分欲望，同样是件很重要的事。只不过，这方面比较深刻，别说普通人，就是修士，想要做到“随时分辨并摒弃”也是一件困难的事。稍不留神就会中招。
《六欲》属于实用性文章，本身就是用来影响民众，传染情绪的，在这方面只是有极轻微的涉及。想要将这一部分给扩大，并且不和“扩大自身某些欲望”的用途相违背，姚清源做不到，叶久能做到。 ↑返回顶部↑
