第471章（2 / 3）
【这一届龙虎榜中的前三名——章衡、窦卞、罗恺，已经很少有人知道他们的名字，但若说这届考中的进士，那真是如数家珍。】
【这场考试中上榜了唐宋八大家中的三位：苏轼、苏辙、曾巩；程朱理学创始人之一程颢；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠先生张载。以及后期王安石变法的核心人物吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞。】
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“程颢，北宋理学家、教育家，与弟弟程颐，世称二程，同为北宋理学的奠基者，洛学的代表人物。”
“程颢认为“理”是宇宙的本原，提出“天者理也”的命题，将理视为贯通宇宙和社会的普遍原则。他认为万物一体、天人合一的基础是理，而非气。”
“仁者的最高境界是“以天地万物为一体”，主张“内外两忘”，通过超越自我来实现内心的平静与安宁。”
“程颢在政治上反对王安石新政，认为现行社会秩序为天理所定，应遵循天理而行事。”
“他的思想后来被南宋朱熹继承发展，融合为程朱理学，成为了中国封建社会后期的官方统治思想。”
荀子瞳孔放大：“这也是儒学？”
董仲舒满脸迷茫：“老夫不理解，但老夫大受震撼！”
“横渠先生张载，被尊称为张子，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。”
“他创立了自己的关学学派，反对王安石变法，提出无神论，认为天地之性源于太虚，“太虚”即气，气是产生万物的根源。”
“曾巩也是唐宋八大家之一，虽然常常被我们忘记，但身为欧阳修的学生，他幼年能文，语出惊人，未冠而名闻天下。”
“他的官职不高，却政绩斐然。”
……
【据说赵祯见到苏轼苏辙的文章，当即断言：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。认为他们有宰相之才！】
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“当年考试的策论题目是《刑赏忠厚之至论》。苏轼的策论获得当时的主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赏识。苏轼在文中写道：皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。欧阳修和梅尧臣都不知道这句话的出处，便将他从第一降至第二。”
“放榜后，苏轼前往主考官府上拜谢，梅尧臣好奇的询问苏轼这句话的出处，苏轼回答道：《三国志·孔融传》注，欧阳修立刻去查，却没有查到。他们再次询问苏轼，苏轼才说，他用的是孔融的想当然之意。”
“也就是说，苏轼在科举考试中，自己编造了一个典故！”
“恍惚见到了当年为了八百字绞尽脑汁凑字数的自己。”
欧阳修、梅尧臣：差点怀疑自己的学识，也没有怀疑考生编造……
“还有人说，欧阳修十分欣赏苏轼的文章，但他将此当做了自己的学生曾巩所做，为了避嫌，把他放到了第二。”
欧阳修：“无稽之谈，曾巩的文章以议论见长，立论警策，说理曲折尽意，文辞和缓纡徐，自有一种从容不迫的气象，苏轼的文章却豪迈纵横，老夫如何会认错。”
“这个谣言确实很假，但造谣的人是苏轼的亲弟弟苏辙，他是这次科考的亲历者，还将这件事刻在了苏轼的墓志铭上，导致很多人都以为苏轼是因此从状元降到了榜眼。”
苏轼：“……”
【苏轼苏辙两兄弟年纪轻轻就高中进士，苏洵又是当时知名的古文大家，从《六国论》就能窥一斑而知全豹，父子三人名传京师，正要大展拳脚之时，突然传来噩耗，他们的母亲去世了，苏轼苏辙只能跟着父亲回乡奔丧。】
【三年后，父子三人再次回到汴京，在欧阳修的举荐下，苏轼兄弟参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。苏轼的对策被评为第三等（一、二等是虚设，第三等为实际上的第一等），宋朝之前只有一个吴育中得过第三等，因此苏轼被称为“百年第一”！】
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“就是在这场考试中，苏辙将朝廷和仁宗皇帝一顿骂，名次也被压得很低。” ↑返回顶部↑
【这场考试中上榜了唐宋八大家中的三位：苏轼、苏辙、曾巩；程朱理学创始人之一程颢；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠先生张载。以及后期王安石变法的核心人物吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞。】
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“程颢，北宋理学家、教育家，与弟弟程颐，世称二程，同为北宋理学的奠基者，洛学的代表人物。”
“程颢认为“理”是宇宙的本原，提出“天者理也”的命题，将理视为贯通宇宙和社会的普遍原则。他认为万物一体、天人合一的基础是理，而非气。”
“仁者的最高境界是“以天地万物为一体”，主张“内外两忘”，通过超越自我来实现内心的平静与安宁。”
“程颢在政治上反对王安石新政，认为现行社会秩序为天理所定，应遵循天理而行事。”
“他的思想后来被南宋朱熹继承发展，融合为程朱理学，成为了中国封建社会后期的官方统治思想。”
荀子瞳孔放大：“这也是儒学？”
董仲舒满脸迷茫：“老夫不理解，但老夫大受震撼！”
“横渠先生张载，被尊称为张子，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。”
“他创立了自己的关学学派，反对王安石变法，提出无神论，认为天地之性源于太虚，“太虚”即气，气是产生万物的根源。”
“曾巩也是唐宋八大家之一，虽然常常被我们忘记，但身为欧阳修的学生，他幼年能文，语出惊人，未冠而名闻天下。”
“他的官职不高，却政绩斐然。”
……
【据说赵祯见到苏轼苏辙的文章，当即断言：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。认为他们有宰相之才！】
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“当年考试的策论题目是《刑赏忠厚之至论》。苏轼的策论获得当时的主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赏识。苏轼在文中写道：皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。欧阳修和梅尧臣都不知道这句话的出处，便将他从第一降至第二。”
“放榜后，苏轼前往主考官府上拜谢，梅尧臣好奇的询问苏轼这句话的出处，苏轼回答道：《三国志·孔融传》注，欧阳修立刻去查，却没有查到。他们再次询问苏轼，苏轼才说，他用的是孔融的想当然之意。”
“也就是说，苏轼在科举考试中，自己编造了一个典故！”
“恍惚见到了当年为了八百字绞尽脑汁凑字数的自己。”
欧阳修、梅尧臣：差点怀疑自己的学识，也没有怀疑考生编造……
“还有人说，欧阳修十分欣赏苏轼的文章，但他将此当做了自己的学生曾巩所做，为了避嫌，把他放到了第二。”
欧阳修：“无稽之谈，曾巩的文章以议论见长，立论警策，说理曲折尽意，文辞和缓纡徐，自有一种从容不迫的气象，苏轼的文章却豪迈纵横，老夫如何会认错。”
“这个谣言确实很假，但造谣的人是苏轼的亲弟弟苏辙，他是这次科考的亲历者，还将这件事刻在了苏轼的墓志铭上，导致很多人都以为苏轼是因此从状元降到了榜眼。”
苏轼：“……”
【苏轼苏辙两兄弟年纪轻轻就高中进士，苏洵又是当时知名的古文大家，从《六国论》就能窥一斑而知全豹，父子三人名传京师，正要大展拳脚之时，突然传来噩耗，他们的母亲去世了，苏轼苏辙只能跟着父亲回乡奔丧。】
【三年后，父子三人再次回到汴京，在欧阳修的举荐下，苏轼兄弟参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。苏轼的对策被评为第三等（一、二等是虚设，第三等为实际上的第一等），宋朝之前只有一个吴育中得过第三等，因此苏轼被称为“百年第一”！】
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“就是在这场考试中，苏辙将朝廷和仁宗皇帝一顿骂，名次也被压得很低。” ↑返回顶部↑
