出笼记 第563节（4 / 4）
最后，那个时代欧美民众就如同绵羊一般，好似是逃脱了牧羊人的鞭子，却是被混在其中披着羊皮的牧羊犬们用狂吠转移了注意力，专注于身上花纹和长什么虱子的自由，不知不觉地被挤入了为他们设置好的一个个篱笆中。
近古时代的东方人嘲笑欧美不守规反智，但是在更长远的历史上，这样的“自由精神”是需要肯定的。
二十六世纪后，教科书中评价，这是西方民众们在试图解放的道路上，一次失败的运动。
这是一种敢于去践踏“与自己实际利益无关”礼教秩序的勇气。
儒家文明最大弊端就是，逼着刁民对那些与自己无关的规矩谦卑。动辄就得认错、退让，遇事先反思。哪怕是二十一世纪传入西方新文化概念，最后也变成了披上洋皮的儒教。
例如：这些名人啊，动辄有着私人飞机、假日游轮这些日碳排量动辄数十吨豪门玩物，如此不平等不允许指摘，却要拖着小民节省烧锅柴来赎罪。（舆论：你若指摘飞机，那就是仇富，心态有问题，但你要不从生活点滴节省，就是有罪）
久蓝星上，卫铿就带着“去特么”的心态，一路穿透规则朝着核心挺近。
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近古时代的东方人嘲笑欧美不守规反智，但是在更长远的历史上，这样的“自由精神”是需要肯定的。
二十六世纪后，教科书中评价，这是西方民众们在试图解放的道路上，一次失败的运动。
这是一种敢于去践踏“与自己实际利益无关”礼教秩序的勇气。
儒家文明最大弊端就是，逼着刁民对那些与自己无关的规矩谦卑。动辄就得认错、退让，遇事先反思。哪怕是二十一世纪传入西方新文化概念，最后也变成了披上洋皮的儒教。
例如：这些名人啊，动辄有着私人飞机、假日游轮这些日碳排量动辄数十吨豪门玩物，如此不平等不允许指摘，却要拖着小民节省烧锅柴来赎罪。（舆论：你若指摘飞机，那就是仇富，心态有问题，但你要不从生活点滴节省，就是有罪）
久蓝星上，卫铿就带着“去特么”的心态，一路穿透规则朝着核心挺近。
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