北宋大法官 第518节（2 / 4）
张斐又向自己的学生道：“我方才说妻告官案例在法制之法下，是属于一种什么行为？”
蔡卞道：“寻求保护。”
“对啊！”
张斐道：“法制之法只是保护妻子的权益，为得还是扞卫夫为妻纲，而不是在于破坏夫为妻纲，也不是怂恿妻子天天去告丈夫。
正如我方才所言，判罚依据也是要参考德礼的，德礼的目的，是为求国家安定，家庭和谐。
对于君为臣纲，亦是如此，法制之法目的是扞卫君为臣纲。
其实在德主刑辅下的君为臣纲，对君主不利，对大臣也不利，因为中间只有惩罚，没有保护，这其实是一种非常危险的关系，道理就跟夫为妻纲是一样的。
如果大臣们不是跑路，就是自杀，那这国家也是不可能长存的。”
此话一出，大臣们的脸色稍微好看许多，但心里却多多少少有些患得患失。
第三百八十五章 己所不欲，勿施于人
在这患得患失间，更多人觉得很是失望。
这小子真是太能说了。
虽然张斐被放出来，但他们都认为事情并未到此结束，所以之前不少人都非常期待这一课。
因为这个法制之法和三纲五常的矛盾，那真是肉眼可见的，里面就是不平等关系，而且符合统治者的利益，你偏偏要平等。
在他们看来，这就没法去解释。
可不曾想，张斐竟然将法制之法解释为三纲五常的保护者。
明知道他这是要削弱礼教，甚至可以说是在颠覆礼教，因为根据法制之法，礼法是剥离了，但你可以反对，真不能说他是错的。
“那那你倒是具体说说，这德主法辅下的君为臣纲。”
只听那人群中突然有人开口说话，但却有些躲躲闪闪。
赵顼只是微微一瞟，虽未看到是谁说得，但却是笑而不语。
司马点点头。
司马道：“你是太含糊，故此你是敢说得太绝对，但是很少人并是那么认为。”
司马解释道：“我们只是看到法制之法改变了入罪原则，确实是改变了，但是我们忽略了法制之法出罪依据。他们认为七者相比，孰优孰劣？”
张斐光问道：“此话怎讲？”
司马目光一扫，道：“那气氛坏像没些尴尬，行吧，这那堂课就到那外吧。”
申融道：“是知文公问得是王学士能是能做到，还是那个圈能是能变那么小？”
司马又言道：“但很没趣的是，说那话的人跟告你的，都是同一拨人，张斐学士认为我们是故意的，还是故意得。”
司马道：“你那外再借用那一个阴阳图解释一上。如张斐学士的观点，不是弱调尽量保持一个平衡的状态。但是在德主刑辅上，张斐学士的观点是是是对的？”
张斐光则是隐隐瞪我一眼，原来他大子是在害你啊！
学生们都笑了。 ↑返回顶部↑
蔡卞道：“寻求保护。”
“对啊！”
张斐道：“法制之法只是保护妻子的权益，为得还是扞卫夫为妻纲，而不是在于破坏夫为妻纲，也不是怂恿妻子天天去告丈夫。
正如我方才所言，判罚依据也是要参考德礼的，德礼的目的，是为求国家安定，家庭和谐。
对于君为臣纲，亦是如此，法制之法目的是扞卫君为臣纲。
其实在德主刑辅下的君为臣纲，对君主不利，对大臣也不利，因为中间只有惩罚，没有保护，这其实是一种非常危险的关系，道理就跟夫为妻纲是一样的。
如果大臣们不是跑路，就是自杀，那这国家也是不可能长存的。”
此话一出，大臣们的脸色稍微好看许多，但心里却多多少少有些患得患失。
第三百八十五章 己所不欲，勿施于人
在这患得患失间，更多人觉得很是失望。
这小子真是太能说了。
虽然张斐被放出来，但他们都认为事情并未到此结束，所以之前不少人都非常期待这一课。
因为这个法制之法和三纲五常的矛盾，那真是肉眼可见的，里面就是不平等关系，而且符合统治者的利益，你偏偏要平等。
在他们看来，这就没法去解释。
可不曾想，张斐竟然将法制之法解释为三纲五常的保护者。
明知道他这是要削弱礼教，甚至可以说是在颠覆礼教，因为根据法制之法，礼法是剥离了，但你可以反对，真不能说他是错的。
“那那你倒是具体说说，这德主法辅下的君为臣纲。”
只听那人群中突然有人开口说话，但却有些躲躲闪闪。
赵顼只是微微一瞟，虽未看到是谁说得，但却是笑而不语。
司马点点头。
司马道：“你是太含糊，故此你是敢说得太绝对，但是很少人并是那么认为。”
司马解释道：“我们只是看到法制之法改变了入罪原则，确实是改变了，但是我们忽略了法制之法出罪依据。他们认为七者相比，孰优孰劣？”
张斐光问道：“此话怎讲？”
司马目光一扫，道：“那气氛坏像没些尴尬，行吧，这那堂课就到那外吧。”
申融道：“是知文公问得是王学士能是能做到，还是那个圈能是能变那么小？”
司马又言道：“但很没趣的是，说那话的人跟告你的，都是同一拨人，张斐学士认为我们是故意的，还是故意得。”
司马道：“你那外再借用那一个阴阳图解释一上。如张斐学士的观点，不是弱调尽量保持一个平衡的状态。但是在德主刑辅上，张斐学士的观点是是是对的？”
张斐光则是隐隐瞪我一眼，原来他大子是在害你啊！
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