北宋大法官 第470节（2 / 4）
张斐摇摇头道：“不能。这我还得慢慢想，看怎么弄。”
赵顼神情一滞，震惊道：“你你自己都没有想明白吗？”
张斐赶忙道：“关于三足鼎立，我是想得很明白，但是这法制之法怎么去架构，这个我还未想清楚。”
赵顼晕了，“你没想清楚，你就说出来。”
张斐讪讪道：“其实，其实我也是被司马学士逼到这份上，不过陛下放心，这不重要。”
赵顼一脸问号：“不重要？”
张斐道：“不是有公检法在么，这一点点思想赋予给公检法，就已经够他们喝一壶了，但同时又不会伤及到陛下。”
公检法本就不是为他设立的。赵顼目光闪了闪，又问道：“那你下课堂怎么办？”
张斐嘿嘿一笑，“我让司马学士往后挪了挪。”
赵顼都给这小子气笑了，“你打官司的严谨，都上哪去呢？”
张斐立刻道：“要是打官司的话，我肯定就不会这么做，毕竟讲学就只是副业。”
赵顼神色一变，非常严肃道：“朕再提醒你一边，你现在是官员，讲学才是主业，打官司是副业。”
“也是哦。”
第三百五十三章 真的只是一个误会
其实这法制之法，张斐想得非常透彻，并且一清二楚，因为这是他上大学的第一堂课，怎么可能不清楚。
他口中的法制之法，其实就是法治。
这是一个动词。
这也是那些学生困惑的一个点，他们将法制之法，就理解为法制，这又是一个名词。
这名动都弄混了，能不困惑吗。
关键，法制是自古有之，他们可以直接套用，而法治对于他们而言，就是一个全新的概念，是以前没有过的。
只有富弼摸到这法治的门槛。
除此之外，还有一个令学生们迷惑的点，就是法家和法治，都是强调依法治国，听着也很类似，很多学生觉得这法制之法，是很有道理，但好像跟当下的法律也没啥区别啊。
关键就在于张斐对法制之法的表述，个人捍卫正当权益的一种共识。
然而，这句表述就是法家和法治最根本的区别，法家是强权、服从、遵守，是强者对弱者的统治；
而法治则恰好相反，是强调自由和平等，是对每个人的保护，而不是一种约束，抢劫违法，初衷不是惩罚恶人，而是保护自己的权益。
所以这一字之差，是谬之千里。
二者其实存在着原则性矛盾。
而当下盛行的儒家之法，本质上其实跟法家也没区别，都是一种统治、管理的方法，也跟法治也存有原则性矛盾。
自杨朱之后，两千年来，就没有出现过法治思想。
如法家的“法不阿贵，绳不挠曲”，这句话虽然是在强调平等，也就是说律法面前，一视同仁。 ↑返回顶部↑
赵顼神情一滞，震惊道：“你你自己都没有想明白吗？”
张斐赶忙道：“关于三足鼎立，我是想得很明白，但是这法制之法怎么去架构，这个我还未想清楚。”
赵顼晕了，“你没想清楚，你就说出来。”
张斐讪讪道：“其实，其实我也是被司马学士逼到这份上，不过陛下放心，这不重要。”
赵顼一脸问号：“不重要？”
张斐道：“不是有公检法在么，这一点点思想赋予给公检法，就已经够他们喝一壶了，但同时又不会伤及到陛下。”
公检法本就不是为他设立的。赵顼目光闪了闪，又问道：“那你下课堂怎么办？”
张斐嘿嘿一笑，“我让司马学士往后挪了挪。”
赵顼都给这小子气笑了，“你打官司的严谨，都上哪去呢？”
张斐立刻道：“要是打官司的话，我肯定就不会这么做，毕竟讲学就只是副业。”
赵顼神色一变，非常严肃道：“朕再提醒你一边，你现在是官员，讲学才是主业，打官司是副业。”
“也是哦。”
第三百五十三章 真的只是一个误会
其实这法制之法，张斐想得非常透彻，并且一清二楚，因为这是他上大学的第一堂课，怎么可能不清楚。
他口中的法制之法，其实就是法治。
这是一个动词。
这也是那些学生困惑的一个点，他们将法制之法，就理解为法制，这又是一个名词。
这名动都弄混了，能不困惑吗。
关键，法制是自古有之，他们可以直接套用，而法治对于他们而言，就是一个全新的概念，是以前没有过的。
只有富弼摸到这法治的门槛。
除此之外，还有一个令学生们迷惑的点，就是法家和法治，都是强调依法治国，听着也很类似，很多学生觉得这法制之法，是很有道理，但好像跟当下的法律也没啥区别啊。
关键就在于张斐对法制之法的表述，个人捍卫正当权益的一种共识。
然而，这句表述就是法家和法治最根本的区别，法家是强权、服从、遵守，是强者对弱者的统治；
而法治则恰好相反，是强调自由和平等，是对每个人的保护，而不是一种约束，抢劫违法，初衷不是惩罚恶人，而是保护自己的权益。
所以这一字之差，是谬之千里。
二者其实存在着原则性矛盾。
而当下盛行的儒家之法，本质上其实跟法家也没区别，都是一种统治、管理的方法，也跟法治也存有原则性矛盾。
自杨朱之后，两千年来，就没有出现过法治思想。
如法家的“法不阿贵，绳不挠曲”，这句话虽然是在强调平等，也就是说律法面前，一视同仁。 ↑返回顶部↑
