北宋大法官 第198节（3 / 4）
苏轼听得都就乐了，拍着大腿笑道：“看来王介甫不喜洗澡，已是人尽皆知之事。”
只见前面十余人同时回过头来。
苏轼一怔，顿时很慌，我……我怎么坐在了条例司官员堆里面了，不禁偏头又看向苏辙，老弟，你带的什么路啊？
苏辙很是委屈，我就是制置二府条例司的一员，我不坐这，我坐哪里，你自己要跟着我的。
苏轼抑郁了。
他为什么跟着苏辙，就是瞅着这厮竟然能够坐在前面。
如今他终于明白，这是为什么了。
原因就是制置二府条例司就是被告，他们当然能够坐在前面啊！
这会不会引起误会啊！
苏轼不禁左右看了看，好在也没有人关注他这个小喽啰。
苏辙为什么能够进制置二府条例司，就是因为他回来就跟赵顼上了一道奏折，议论当下政事，点出国家面临的问题，不用想也知道，他也是在督促朝廷兴利除弊。
苏轼就没有这么做，他认为问题大家都知道，关键是怎么解决，他也是在观望新法。
只听得那范纯仁激动地说道：“你才是在混淆视听，祖制和祖宗之法是有着莫大的关系。”
“国家的一切都与祖宗之法有着莫大的关系。”
说着，张斐向旁边许芷倩道：“制度文案。”
许芷倩赶忙找出一份文案递给张斐，张斐接过来，翻开来，看了看，然后抬起头来，道：“当年太宗设审官院、考课院、审刑院，这是不是改变了太祖制定下的制度，是。但这是不是违反祖宗之法，不。恰恰相反，这是遵循祖宗之法。
至于其中原因相信就不用我赘述了吧。
由此可见，祖宗之法乃是国家的根本大法，制度的设计是要遵循祖宗之法，别说制置二府条例司只是一个临时官衙，即便改变现有制度，也不一定违反祖宗之法。
基于此，我恳请二位主审官，不应将祖制纳入此次诉讼的范围内。当然，如果范司谏希望休堂，回家查阅文案，弄清楚祖宗之法和祖制的关系，我是没有意见的。”
说完，他就坐了下去。
这一番长枪短炮下来，就连坐在一旁的许芷倩，都感到一种强烈的压迫感，心道，他果然是为大场面而生。
场面越大，战斗力越猛。
富弼、韩琦虽然曾也坐在下面观看过张斐打官司，但当他们作为主审官面对张斐时，感觉是完全不一样的，小小耳笔，竟然给他们带来了一丝丝压力。
事到如今，他们终于体会到吕公着不容易啊！
也终于明白，为什么吕公着看到张斐就烦躁。
而坐在旁边观审的吕公着，心里也平衡许多，也该让你们尝尝其中的滋味。
确实。
张斐以太宗为例，确实是有着充分说服力。
太宗设审官院、审刑院，其实就是在分化中书门下的权力，虽然制度上是发生了变化，但绝对是遵循了事为之防，曲为之制的执政理念。
祖制与祖宗之法的关系，就只是一个遵从关系，但是任何政策跟祖宗之法都是遵从关系，是否违反祖宗之法，跟是否改变祖制，是没有半毛钱关系。 ↑返回顶部↑
只见前面十余人同时回过头来。
苏轼一怔，顿时很慌，我……我怎么坐在了条例司官员堆里面了，不禁偏头又看向苏辙，老弟，你带的什么路啊？
苏辙很是委屈，我就是制置二府条例司的一员，我不坐这，我坐哪里，你自己要跟着我的。
苏轼抑郁了。
他为什么跟着苏辙，就是瞅着这厮竟然能够坐在前面。
如今他终于明白，这是为什么了。
原因就是制置二府条例司就是被告，他们当然能够坐在前面啊！
这会不会引起误会啊！
苏轼不禁左右看了看，好在也没有人关注他这个小喽啰。
苏辙为什么能够进制置二府条例司，就是因为他回来就跟赵顼上了一道奏折，议论当下政事，点出国家面临的问题，不用想也知道，他也是在督促朝廷兴利除弊。
苏轼就没有这么做，他认为问题大家都知道，关键是怎么解决，他也是在观望新法。
只听得那范纯仁激动地说道：“你才是在混淆视听，祖制和祖宗之法是有着莫大的关系。”
“国家的一切都与祖宗之法有着莫大的关系。”
说着，张斐向旁边许芷倩道：“制度文案。”
许芷倩赶忙找出一份文案递给张斐，张斐接过来，翻开来，看了看，然后抬起头来，道：“当年太宗设审官院、考课院、审刑院，这是不是改变了太祖制定下的制度，是。但这是不是违反祖宗之法，不。恰恰相反，这是遵循祖宗之法。
至于其中原因相信就不用我赘述了吧。
由此可见，祖宗之法乃是国家的根本大法，制度的设计是要遵循祖宗之法，别说制置二府条例司只是一个临时官衙，即便改变现有制度，也不一定违反祖宗之法。
基于此，我恳请二位主审官，不应将祖制纳入此次诉讼的范围内。当然，如果范司谏希望休堂，回家查阅文案，弄清楚祖宗之法和祖制的关系，我是没有意见的。”
说完，他就坐了下去。
这一番长枪短炮下来，就连坐在一旁的许芷倩，都感到一种强烈的压迫感，心道，他果然是为大场面而生。
场面越大，战斗力越猛。
富弼、韩琦虽然曾也坐在下面观看过张斐打官司，但当他们作为主审官面对张斐时，感觉是完全不一样的，小小耳笔，竟然给他们带来了一丝丝压力。
事到如今，他们终于体会到吕公着不容易啊！
也终于明白，为什么吕公着看到张斐就烦躁。
而坐在旁边观审的吕公着，心里也平衡许多，也该让你们尝尝其中的滋味。
确实。
张斐以太宗为例，确实是有着充分说服力。
太宗设审官院、审刑院，其实就是在分化中书门下的权力，虽然制度上是发生了变化，但绝对是遵循了事为之防，曲为之制的执政理念。
祖制与祖宗之法的关系，就只是一个遵从关系，但是任何政策跟祖宗之法都是遵从关系，是否违反祖宗之法，跟是否改变祖制，是没有半毛钱关系。 ↑返回顶部↑
