第261章（2 / 2）
大明使，就是摩尼教最高的领导者，而摩尼教这种政教合一的属性，也让大帝国的统治者对摩尼教的传教非常警惕。
如今统治波斯和印度的阿巴斯王朝，也就是大唐人所说的大食，就限制摩尼教的传播。
而大唐和吐蕃这两个东亚大帝国，更是直接禁止摩尼教传播。
摩尼教对于回鹘这最后一块地盘非常重视，摩尼教现任大明使，已经派遣僧侣来回鹘，只要回鹘可汗能够改宗摩尼教，那就封可汗为“明使”，统领整个西域漠北的摩尼教僧侣。
雅罗梅录也是最早改宗摩尼教的回鹘贵族之一，所以摩尼教对于雅罗梅录非常重视，从高昌城的摩尼教僧院中精心挑选了最具有智慧的二十名大僧侣，辅佐协助雅罗梅录。
雅罗梅录也对这些僧侣非常的敬重，事事都要垂询这些僧侣。
一名摩尼教僧侣走进了雅罗梅录的帐篷。
“大师，我昨天心绪不宁，夜里又梦到了一头独狼，请大师为我解梦。”
雅罗梅录能够写得一手好汉文，甚至还能用汉文作诗，是回鹘内精通汉文的人才。
这位摩尼教的大僧侣也是汉人，对于这位雅罗梅录非常的敬重，也非常尽心的辅佐他。
解梦也是摩尼教僧侣的主要工作，传说摩尼教的第一任大先知就是在梦境领悟到无上教义的，梦境在摩尼教中也有极为神圣的地位。
大僧侣听完了雅罗梅录的梦，皱眉枯坐了半天，这才说道：“恭喜梅录！这梦是吉兆啊。”
吉兆？
雅罗梅录连忙问道：“是何吉兆？”
大僧侣说道：“狼，凶兽也，梅录统领大军，兵者，凶器也。此梦预示着梅录能驾驭凶兵建立功业啊！”
雅罗梅录喜笑颜开，他正准备赏赐僧侣，突然手下来报：
“梅录！葛逻禄人来了！”
雅罗梅录大喜，驻扎金山之后，回鹘人一直在搜索葛逻禄人。
大家都是草原人，都知道烧毁金山城对于葛逻禄人并不是什么重大的损失，草原民族逐草而居，王城也就是夏天避暑用的。 ↑返回顶部↑
如今统治波斯和印度的阿巴斯王朝，也就是大唐人所说的大食，就限制摩尼教的传播。
而大唐和吐蕃这两个东亚大帝国，更是直接禁止摩尼教传播。
摩尼教对于回鹘这最后一块地盘非常重视，摩尼教现任大明使，已经派遣僧侣来回鹘，只要回鹘可汗能够改宗摩尼教，那就封可汗为“明使”，统领整个西域漠北的摩尼教僧侣。
雅罗梅录也是最早改宗摩尼教的回鹘贵族之一，所以摩尼教对于雅罗梅录非常重视，从高昌城的摩尼教僧院中精心挑选了最具有智慧的二十名大僧侣，辅佐协助雅罗梅录。
雅罗梅录也对这些僧侣非常的敬重，事事都要垂询这些僧侣。
一名摩尼教僧侣走进了雅罗梅录的帐篷。
“大师，我昨天心绪不宁，夜里又梦到了一头独狼，请大师为我解梦。”
雅罗梅录能够写得一手好汉文，甚至还能用汉文作诗，是回鹘内精通汉文的人才。
这位摩尼教的大僧侣也是汉人，对于这位雅罗梅录非常的敬重，也非常尽心的辅佐他。
解梦也是摩尼教僧侣的主要工作，传说摩尼教的第一任大先知就是在梦境领悟到无上教义的，梦境在摩尼教中也有极为神圣的地位。
大僧侣听完了雅罗梅录的梦，皱眉枯坐了半天，这才说道：“恭喜梅录！这梦是吉兆啊。”
吉兆？
雅罗梅录连忙问道：“是何吉兆？”
大僧侣说道：“狼，凶兽也，梅录统领大军，兵者，凶器也。此梦预示着梅录能驾驭凶兵建立功业啊！”
雅罗梅录喜笑颜开，他正准备赏赐僧侣，突然手下来报：
“梅录！葛逻禄人来了！”
雅罗梅录大喜，驻扎金山之后，回鹘人一直在搜索葛逻禄人。
大家都是草原人，都知道烧毁金山城对于葛逻禄人并不是什么重大的损失，草原民族逐草而居，王城也就是夏天避暑用的。 ↑返回顶部↑
