盖木屋（3 / 4）
所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
第一，双足跏趺，先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。
第二，脊直正直：脊椎的每一锥体要如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
第三，肩张：两肩应舒张但不挺胸，达到“松胸实腹”的效果。
第四、手结定印于脐下：左手掌置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。
第五、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收。
第六、双眼微闭：只留一丝光线即可。
第七、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭。
这种坐姿她已经练习了上千遍，早已形成了肌肉记忆。
但是坐姿正确还不够，还要做到万念归为一念，也就是说没有杂念，只有一个念头。
据说这只是入定的第一个层次，其余的林辰希也没接触，拿林爷爷的话说，有时候知道太多反而不好，容易念头杂，收不住。
她觉得很有道理。
运行了十一个周天，她就停下了，欲速则不达。
如果勉强再运行一周天，灵脉就会发胀。
而且她还要留分余力，用来吞吐早晨日月同辉之时。
这个是她自己的尝试。
刚试过两次，也不知道效果如何，但直觉告诉她，肯定有好处。
林爷爷、林爹都严厉警告过她不可白日入定，可以白日恢复灵气，但不能做外周天循环，也可以用灵石修炼（灵脉眼也可以，家族修士闭关就是依靠灵脉眼，灵溪村也有，在林二伯那里），但是不能像夜晚一样随意吸收大地的灵气，因为入定之后控制力不强，容易吸收到烈阳之力（特殊功法也可），烈阳之力进入经脉，会把经脉灼伤，很难恢复。
她其实也不是故意尝试的，她不是那种作死的人。
是她穿过来那会，念头杂乱，收不住，迟迟入不了定。
等她终于入定时间已经太晚了，她照习惯运行了十二个周天，但是一醒来，唬了一跳，天上日月同辉，但是她经脉只是发胀，没有痛感。
第二天，她又鬼使神差试了试，真不痛。
所以她就决定每天在这个时刻入定一会。
但是日月同辉时间不定，每天都在变化。
她要提前醒来，然后等着。
后来她就用入定代替睡眠，十周天下来，就相当睡过了。
很是精神。
然后等着日月同辉的到来。
就相当于不知道公交车具体时间，那就只能提前等车。
还有个难点，日月同辉的时间短暂，她压不好时间，怕受伤只敢运行一个周天就停下。 ↑返回顶部↑
第一，双足跏趺，先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。
第二，脊直正直：脊椎的每一锥体要如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
第三，肩张：两肩应舒张但不挺胸，达到“松胸实腹”的效果。
第四、手结定印于脐下：左手掌置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。
第五、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收。
第六、双眼微闭：只留一丝光线即可。
第七、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭。
这种坐姿她已经练习了上千遍，早已形成了肌肉记忆。
但是坐姿正确还不够，还要做到万念归为一念，也就是说没有杂念，只有一个念头。
据说这只是入定的第一个层次，其余的林辰希也没接触，拿林爷爷的话说，有时候知道太多反而不好，容易念头杂，收不住。
她觉得很有道理。
运行了十一个周天，她就停下了，欲速则不达。
如果勉强再运行一周天，灵脉就会发胀。
而且她还要留分余力，用来吞吐早晨日月同辉之时。
这个是她自己的尝试。
刚试过两次，也不知道效果如何，但直觉告诉她，肯定有好处。
林爷爷、林爹都严厉警告过她不可白日入定，可以白日恢复灵气，但不能做外周天循环，也可以用灵石修炼（灵脉眼也可以，家族修士闭关就是依靠灵脉眼，灵溪村也有，在林二伯那里），但是不能像夜晚一样随意吸收大地的灵气，因为入定之后控制力不强，容易吸收到烈阳之力（特殊功法也可），烈阳之力进入经脉，会把经脉灼伤，很难恢复。
她其实也不是故意尝试的，她不是那种作死的人。
是她穿过来那会，念头杂乱，收不住，迟迟入不了定。
等她终于入定时间已经太晚了，她照习惯运行了十二个周天，但是一醒来，唬了一跳，天上日月同辉，但是她经脉只是发胀，没有痛感。
第二天，她又鬼使神差试了试，真不痛。
所以她就决定每天在这个时刻入定一会。
但是日月同辉时间不定，每天都在变化。
她要提前醒来，然后等着。
后来她就用入定代替睡眠，十周天下来，就相当睡过了。
很是精神。
然后等着日月同辉的到来。
就相当于不知道公交车具体时间，那就只能提前等车。
还有个难点，日月同辉的时间短暂，她压不好时间，怕受伤只敢运行一个周天就停下。 ↑返回顶部↑
