分卷(96)（2 / 4）
一听要开讲种族迁徙史，施铮对罗刹族波澜壮阔的历史并不感兴趣，叫此人闭嘴，又问：有没有言简意赅能说的。
之前那个女罗刹举手道：我能说。
施铮点头同意，此女道：我们罗刹族原本生活在北俱芦洲，后来被前一任的王带出了北俱芦洲，归降了佛门，之后的事情，您都知道了，我就不讲了。
北俱芦洲？你们在那里肯定有王城旧址！我带你们回去！
他在傲来国望霞洞的底盘太小，他之前就觉得要是成立扶妖将军府，肯定不能建在那里。
而且傲来国有花果山，南赡部州土地是大唐地盘，人族繁荣昌盛，也去不得。
西牛贺洲妖魔横行，真正意义的群魔乱舞，建立根据地更难。
一片空白，没有记载的北俱芦洲是个好选择。
谁想，一个罗刹没举手就脱口而出，不能回去！那里群魔乱舞！十分危险！
施铮就纳闷了，你们也好意思说群魔乱舞？
不过，如果罗刹族都这么说，看来北俱芦洲真的有点乱。
第69章
这个世界有四大部洲。
分别是东胜神洲, 施铮的望霞洞跟孙悟空的花果山都在这个地方。
南赡部州，这里最知名的国度是李世民统治的大唐。
西牛贺洲，唐僧取经一路上遇到的妖魔鬼怪百分之九十九都是这个州的, 而且越靠近灵山, 妖魔就越凶。
青狮、白象共同霸占的狮驼岭，金翅大鹏治理的狮驼国就在该州。
还剩下一个就北俱芦洲, 纵观全书，只有原著中如来自己介绍过一次。
大概意思是, 这地方好杀生，但是出于糊口的原因，所以也是可以理解的。
不过，如来还说南赡部州多有杀戮争端, 人们都生活在是非的恶海中呢。
可是回首唐僧取经这一路，就不说西牛贺洲比大唐的妖怪多了十倍不止，就是一般君民对大唐也是心悦诚服, 心向往之，丝毫没看出大唐国君和国民差在哪里。
所以如来对四大部洲的描述, 得打上一个问号。
北俱芦洲在原著中似乎属于信仰空白之地, 也没听过有人去传教。
至于凶不凶险, 施铮决定自己亲自去看一看, 你们中哪一个认的回罗刹国的路？出来带路，我带你们回去重建家园。
有高兴欢呼雀跃的，也有面露担忧的。
将军, 我们的家当还在城堡中呢
施铮看了下太阳，给你们一个晚上收拾行囊，明天早上日出之时，在这里集合, 我们出发。解散吧。
罗刹们各自散了，回去收拾行囊。
而是施铮和袁持誉也得九曲盘桓洞收拾一下，飞离了罗刹堡，回到了叔叔身边。
九灵元圣正在找施铮，见他从天而见，一把抓住他笑道：你去哪里了？好几天没练功了，可不能只顾着玩。 ↑返回顶部↑
之前那个女罗刹举手道：我能说。
施铮点头同意，此女道：我们罗刹族原本生活在北俱芦洲，后来被前一任的王带出了北俱芦洲，归降了佛门，之后的事情，您都知道了，我就不讲了。
北俱芦洲？你们在那里肯定有王城旧址！我带你们回去！
他在傲来国望霞洞的底盘太小，他之前就觉得要是成立扶妖将军府，肯定不能建在那里。
而且傲来国有花果山，南赡部州土地是大唐地盘，人族繁荣昌盛，也去不得。
西牛贺洲妖魔横行，真正意义的群魔乱舞，建立根据地更难。
一片空白，没有记载的北俱芦洲是个好选择。
谁想，一个罗刹没举手就脱口而出，不能回去！那里群魔乱舞！十分危险！
施铮就纳闷了，你们也好意思说群魔乱舞？
不过，如果罗刹族都这么说，看来北俱芦洲真的有点乱。
第69章
这个世界有四大部洲。
分别是东胜神洲, 施铮的望霞洞跟孙悟空的花果山都在这个地方。
南赡部州，这里最知名的国度是李世民统治的大唐。
西牛贺洲，唐僧取经一路上遇到的妖魔鬼怪百分之九十九都是这个州的, 而且越靠近灵山, 妖魔就越凶。
青狮、白象共同霸占的狮驼岭，金翅大鹏治理的狮驼国就在该州。
还剩下一个就北俱芦洲, 纵观全书，只有原著中如来自己介绍过一次。
大概意思是, 这地方好杀生，但是出于糊口的原因，所以也是可以理解的。
不过，如来还说南赡部州多有杀戮争端, 人们都生活在是非的恶海中呢。
可是回首唐僧取经这一路，就不说西牛贺洲比大唐的妖怪多了十倍不止，就是一般君民对大唐也是心悦诚服, 心向往之，丝毫没看出大唐国君和国民差在哪里。
所以如来对四大部洲的描述, 得打上一个问号。
北俱芦洲在原著中似乎属于信仰空白之地, 也没听过有人去传教。
至于凶不凶险, 施铮决定自己亲自去看一看, 你们中哪一个认的回罗刹国的路？出来带路，我带你们回去重建家园。
有高兴欢呼雀跃的，也有面露担忧的。
将军, 我们的家当还在城堡中呢
施铮看了下太阳，给你们一个晚上收拾行囊，明天早上日出之时，在这里集合, 我们出发。解散吧。
罗刹们各自散了，回去收拾行囊。
而是施铮和袁持誉也得九曲盘桓洞收拾一下，飞离了罗刹堡，回到了叔叔身边。
九灵元圣正在找施铮，见他从天而见，一把抓住他笑道：你去哪里了？好几天没练功了，可不能只顾着玩。 ↑返回顶部↑
