第218章 交锋！！！（2 / 3）
事情说的那么玄乎，就连小说都不敢这么写，要说是王学斌做的，也得有人敢信才行！
在没有切实的证据前，人们是不愿意接受一个人比自己优秀的。
要说观澜先生博学，人们不会有丝毫异议。
不仅不会有异议，还会跟着附和两句，以表现自己的宽宏坦诚。
但要说观澜先生是个超人，天下没有比他更牛逼的存在，那咱们就得说道说道了。
他超在哪？真的假的？要是有比他更牛逼的怎么办？
一系列的质疑声会接踵而至，意在将其打落神坛。
在华夏，每一个有识之士都是渴望打破权威的，华夏没有迷信权威的基础，文人相轻自古有之。
虽然龙阳君说的都是实话，但只要别人不信，那这话就是屁话一堆！
王学斌的所作所为超乎了常人的认知观念，常人自然是不肯相信的。
黎民百姓就是常人，只要他们不信，王学斌的目的就达到了一半。
王学斌这么多年终究不是白混的，对人性的把握还算到位。
看着殿内普通士子疑虑的神情，他知道自己的目的达成了。
但是，此时让他警惕的是，一旁龙阳君的嘴角，同样挂着笑意！
王学斌设想的很好，但他终究不是当代之人，两千年时光带来的不仅仅是生活习惯风俗的差异，更是常识上的相悖。
王学斌想要通过这个大会赢得民心，赢得民心的要点，在于师出有名。
民众的怜悯总会给予弱小的那个，尽管民众自己更加弱小，但是他们不会在乎。
王学斌把秦国渲染成弱小的那个，那么普罗大众的想法，就会不自觉的倒向秦国。
但是，他忽略的是，在这个阶级分明的时代，不是所有的人都能叫做民！
百姓百姓，平民黔首连名姓都没有，如何能算得上百姓？
龙阳比王学斌更加清楚，只要他能说服贵族，那么天下绝大多数势力都会支持魏国。
在这个时代，贵族才是天下的主导力量。
百姓只能为战争提供人丁，至于战争的其他要素，都把握在这些贵族手里。
贵族的思维方式与百姓完全不同，贵族在乎的是利益的多寡。
至于感性...
多少钱一斤？
贵族不在乎战争是不是正义，只要他们得利，他们可以毫不在意的喊出‘我蛮夷也’的口号！
民心所向？
后世的常识在这个时代完全就是笑话！
民心？ ↑返回顶部↑
在没有切实的证据前，人们是不愿意接受一个人比自己优秀的。
要说观澜先生博学，人们不会有丝毫异议。
不仅不会有异议，还会跟着附和两句，以表现自己的宽宏坦诚。
但要说观澜先生是个超人，天下没有比他更牛逼的存在，那咱们就得说道说道了。
他超在哪？真的假的？要是有比他更牛逼的怎么办？
一系列的质疑声会接踵而至，意在将其打落神坛。
在华夏，每一个有识之士都是渴望打破权威的，华夏没有迷信权威的基础，文人相轻自古有之。
虽然龙阳君说的都是实话，但只要别人不信，那这话就是屁话一堆！
王学斌的所作所为超乎了常人的认知观念，常人自然是不肯相信的。
黎民百姓就是常人，只要他们不信，王学斌的目的就达到了一半。
王学斌这么多年终究不是白混的，对人性的把握还算到位。
看着殿内普通士子疑虑的神情，他知道自己的目的达成了。
但是，此时让他警惕的是，一旁龙阳君的嘴角，同样挂着笑意！
王学斌设想的很好，但他终究不是当代之人，两千年时光带来的不仅仅是生活习惯风俗的差异，更是常识上的相悖。
王学斌想要通过这个大会赢得民心，赢得民心的要点，在于师出有名。
民众的怜悯总会给予弱小的那个，尽管民众自己更加弱小，但是他们不会在乎。
王学斌把秦国渲染成弱小的那个，那么普罗大众的想法，就会不自觉的倒向秦国。
但是，他忽略的是，在这个阶级分明的时代，不是所有的人都能叫做民！
百姓百姓，平民黔首连名姓都没有，如何能算得上百姓？
龙阳比王学斌更加清楚，只要他能说服贵族，那么天下绝大多数势力都会支持魏国。
在这个时代，贵族才是天下的主导力量。
百姓只能为战争提供人丁，至于战争的其他要素，都把握在这些贵族手里。
贵族的思维方式与百姓完全不同，贵族在乎的是利益的多寡。
至于感性...
多少钱一斤？
贵族不在乎战争是不是正义，只要他们得利，他们可以毫不在意的喊出‘我蛮夷也’的口号！
民心所向？
后世的常识在这个时代完全就是笑话！
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