127.我的世界（四）（3 / 4）
池疏也不是磨叽人，稍一斟酌语言，便开口。
她这几日，不，持续了半月，都在做噩梦。她自幼是多梦体质，也算有了经验和防备，通过心理暗示等手段，能再醒来后强行想起一些噩梦的内容。
说着，她神色激动的从包里掏出一个本子，撕下一张纸，随手用笔勾勒出一个图形。
一个圆。
原容神色一凛：“你也梦见了这个？”
池疏点头，下一秒令原容诧异的，她把视线打向一旁百无聊赖的花枝玉，说道：“还有她。”
如果是一个人、两个人，兴许是巧合，但三个人，怎么想都有蹊跷。
池疏最初的观点是，她和花枝玉经常一起行动，或许阴差阳错间受到了相同心理暗示，才夜有所梦。但后来，噩梦在持续。即使二人分开赶通告，长达一星期不见，噩梦仍如影随形。
“其实，我也记不住更多具体内容，”池疏斟酌着词语，“我有很多话想说，想描绘那怪诞荒谬的景色，但这些话，”她指指自己的嘴和脑袋，沉静的眼里流露出一丝无奈，“我无能为力。我甚至……无法描述个中千分之一的精妙。”
花枝玉一把揽过突然陷入悲伤的池疏，安慰道：“好啦，不就是梦嘛！”
说着，她狠狠瞪一眼原容：“你就是神经过敏想太多，这东西影响不了吃影响不了喝的，不用管它。”
池疏拍拍花枝玉紧绷的胳膊，示意她放松，她深吸一口气，笑道：“抱歉，可能休息不好，我这几日总是情绪不太对。”
情绪不太对？
原容不动声色的记下这笔，他目前还未感受到这点，他自幼被锻炼的心理承受能力极高，可能还未被连续噩梦搞崩溃也说不定。
他仔细想了想：“我的噩梦出现于前天。我记得清楚，那日开始阴天，我便以为是气压低的问题。”
池疏对视一眼花枝玉：“我们要早一星期左右。”
接着，她抛出了一些远超原容心里预期的消息。
原容记不太清她慌乱的语序下全部信息了，只记得她提到了玛雅文明，“源”，无边际、无罪恶，以及“非唯一真神”。
她最后说：“我们也许……卷入了一件难以用常理解释的事情。”
除了她谈的那些推测，玛雅文明的事儿，原容倒十分熟悉。
早年中二的时候，网上盛传2012年12月21日是世界末日，原容嘴上说着不屑，暗中调查了老多资料，还囤了好几箱矿泉水和吃的藏在床下。
他记得清楚，玛雅文明对世纪的划分，是造成末日误解的重大来源。他们认为时间是循环的，世界是循环的，每一场循环记为一次太阳纪元，2012年12月21日便是第四太阳纪元的结束，之后，第五太阳纪元开启。
一切并未在那一日毁灭，而是在那一日重获新生。
但对世界上大多数人来说，那一日并未发生什么值得记住的印象深刻的事儿。
事实上，各类专家激昂文字，认为人类总喜欢传播未知的另社会惶恐的学说，好比1999年的千禧年末日论等。他们认为，这一切发源于人类的太过渺小，过高的食物链等级没有相应的实力来支撑，这样一种潜在的危机感导致。
紧接着便有人抨击，说人类依然掌控地球，有什么能击败世界的主人？
很多。病毒，细菌，或许蛰伏深海沉睡已久的“老同志”，也或许高于一切的四维意识。
总之，以池疏的观点，她认为2012年12月21日确实发生了什么，但人类没有感受到而已。他们最后没有得出什么结论，毕竟噩梦、幻觉，虽给人以不祥的预感，却并未发生坏事，是让人不爽罢了。
与她们交换联系方式告别后，原容又回了图书馆。
可惜，除了那本奇异观点的书，剩下的神话学均是徒有空话的科普性书籍了。 ↑返回顶部↑
她这几日，不，持续了半月，都在做噩梦。她自幼是多梦体质，也算有了经验和防备，通过心理暗示等手段，能再醒来后强行想起一些噩梦的内容。
说着，她神色激动的从包里掏出一个本子，撕下一张纸，随手用笔勾勒出一个图形。
一个圆。
原容神色一凛：“你也梦见了这个？”
池疏点头，下一秒令原容诧异的，她把视线打向一旁百无聊赖的花枝玉，说道：“还有她。”
如果是一个人、两个人，兴许是巧合，但三个人，怎么想都有蹊跷。
池疏最初的观点是，她和花枝玉经常一起行动，或许阴差阳错间受到了相同心理暗示，才夜有所梦。但后来，噩梦在持续。即使二人分开赶通告，长达一星期不见，噩梦仍如影随形。
“其实，我也记不住更多具体内容，”池疏斟酌着词语，“我有很多话想说，想描绘那怪诞荒谬的景色，但这些话，”她指指自己的嘴和脑袋，沉静的眼里流露出一丝无奈，“我无能为力。我甚至……无法描述个中千分之一的精妙。”
花枝玉一把揽过突然陷入悲伤的池疏，安慰道：“好啦，不就是梦嘛！”
说着，她狠狠瞪一眼原容：“你就是神经过敏想太多，这东西影响不了吃影响不了喝的，不用管它。”
池疏拍拍花枝玉紧绷的胳膊，示意她放松，她深吸一口气，笑道：“抱歉，可能休息不好，我这几日总是情绪不太对。”
情绪不太对？
原容不动声色的记下这笔，他目前还未感受到这点，他自幼被锻炼的心理承受能力极高，可能还未被连续噩梦搞崩溃也说不定。
他仔细想了想：“我的噩梦出现于前天。我记得清楚，那日开始阴天，我便以为是气压低的问题。”
池疏对视一眼花枝玉：“我们要早一星期左右。”
接着，她抛出了一些远超原容心里预期的消息。
原容记不太清她慌乱的语序下全部信息了，只记得她提到了玛雅文明，“源”，无边际、无罪恶，以及“非唯一真神”。
她最后说：“我们也许……卷入了一件难以用常理解释的事情。”
除了她谈的那些推测，玛雅文明的事儿，原容倒十分熟悉。
早年中二的时候，网上盛传2012年12月21日是世界末日，原容嘴上说着不屑，暗中调查了老多资料，还囤了好几箱矿泉水和吃的藏在床下。
他记得清楚，玛雅文明对世纪的划分，是造成末日误解的重大来源。他们认为时间是循环的，世界是循环的，每一场循环记为一次太阳纪元，2012年12月21日便是第四太阳纪元的结束，之后，第五太阳纪元开启。
一切并未在那一日毁灭，而是在那一日重获新生。
但对世界上大多数人来说，那一日并未发生什么值得记住的印象深刻的事儿。
事实上，各类专家激昂文字，认为人类总喜欢传播未知的另社会惶恐的学说，好比1999年的千禧年末日论等。他们认为，这一切发源于人类的太过渺小，过高的食物链等级没有相应的实力来支撑，这样一种潜在的危机感导致。
紧接着便有人抨击，说人类依然掌控地球，有什么能击败世界的主人？
很多。病毒，细菌，或许蛰伏深海沉睡已久的“老同志”，也或许高于一切的四维意识。
总之，以池疏的观点，她认为2012年12月21日确实发生了什么，但人类没有感受到而已。他们最后没有得出什么结论，毕竟噩梦、幻觉，虽给人以不祥的预感，却并未发生坏事，是让人不爽罢了。
与她们交换联系方式告别后，原容又回了图书馆。
可惜，除了那本奇异观点的书，剩下的神话学均是徒有空话的科普性书籍了。 ↑返回顶部↑
