招赘（1 / 4）
姜姬想把白清园推回赵荟身边, 好看看他还有什么招数可使。但接下去白清园龟缩了, 赵荟不知是不是看穿此人不堪重用, 竟然在龚香允许他出门之后, 直接跑去找姜旦了。
姜旦现在是“我家大门常打开”的状态, 他的行宫主殿每天都是欢迎各界文人士子进来的, 大家不踢球就一起来开辩论（吵架）大会嘛。
在发生了“误杀”事件后, 随着姜奔来不及多说一句话就被押往山陵，姜旦也必须做出姿态来，不能再耽于玩乐, 要专心政务。于是球不能踢了，辩论大会天天开，一开就开到二半夜。
姜姬一直觉得辩论就是文明的吵架比赛, 一切耍赖技巧都可以冠以一个更文明的名字, 其本质就是吵赢别人，能把围观的人都给洗脑者为冠军。
郑国那个乔小君就是在这种百人辩论比赛中被对手的论点驳倒, 并惨遭洗脑——他自己的逻辑链断掉了, 输得惨不忍睹。
而且是被两国人围观, 称得上输一次, 天下皆知了。
在姜旦面前天天开的就是这种辩论比赛, 而姜旦又比较“开明”，曾有言他们无事不可说, 无事不可议，等于鲁国、天下, 什么事都可以放在大庭广众下面来谈。
当然, 谈出来的结果，姜姬是不听的。
但能让他们谈，畅所欲言，这在这些人心目中已经是难得的明君了。
出于对明君的爱护，姜奔的事虽然也被人提起过一嘴，但大家都很克制，不愿意让姜旦被姜奔被抹黑，连带着对姜奔的抨击都不太严重。他们最近在议论的事是发生在流民村，也就是二环上的故事。
姜旦和姜姬长居行宫，乐城人的视线也都集中在了这里，随着各个家族都纷纷在行宫周围盖房子安家落户，现在二环这里倒是比以前莲花台那里更红火了。
但二环目前的发展很不均衡，有点东半城贵，西半城贱的感觉。
一边是行宫和周围的各大家族，另一边则是流民以前包围流民的各官属官衙，而士子村则在流民村以外，士子们每天要往行宫来，几乎都要经过流民村，也不可避免的，对那里发生的事耳熟能详。
流民村发生了借女、借妻的事情。
因为女性可以领取粮食，但不是第一家都有女性，在行宫的宫妇和宫女放归之后，流民村里仍有五分之四的家庭没有女性。
没有妻子、女儿和母亲。
但粮食又是实打实的好处。直到现在，不是每一个人都能找到工作，也不是每一个人都愿意去干苦力、卖力气，世界上永远不缺聪明人，特别是自作聪明的人。
他们不愿意费力气，认为那是蠢人才干的事，他们更愿意花脑筋。
借妻、借女、借母这种事就应运而生了。
女性多数是没有名字的，出嫁后只有一个姓氏，或者现加一个排行。这也为她们的冒领创造了条件。
家中有妻子把妻子领到别人家中摆一摆，等人来检查登记了，说此人有妻，记上姓氏，好，这就可以领粮了。
女儿和母亲则是用认干亲的方式来换粮，换来的粮食，出借方可得一成到三成，借人方得四成到五成，剩下的归中介。
姜旦面前的人就分做两边在吵。
一边认为这样当然不好，这是欺骗大王嘛；另一边则认为百姓穷苦才出此下策，不该多加苛责。
两边倒是吵出了一个结果：就不该给粮食，全取消了就行。
姜旦听姜智转述的他们吵完之后的结果，含笑摇头，不发一语。
然后下面的人一看，哦，那就继续第二局吧。
赵荟围观了两天，间或也发言，但他更多的时间只是观察，观察大王。
但看来看去，他倒觉得，大王身边的那个貌美侍人，似乎更值得注意。
“哥哥，那个人一直在看着哥哥。”一个在殿上端水倒茶的小侍童对姜智小声说。 ↑返回顶部↑
姜旦现在是“我家大门常打开”的状态, 他的行宫主殿每天都是欢迎各界文人士子进来的, 大家不踢球就一起来开辩论（吵架）大会嘛。
在发生了“误杀”事件后, 随着姜奔来不及多说一句话就被押往山陵，姜旦也必须做出姿态来，不能再耽于玩乐, 要专心政务。于是球不能踢了，辩论大会天天开，一开就开到二半夜。
姜姬一直觉得辩论就是文明的吵架比赛, 一切耍赖技巧都可以冠以一个更文明的名字, 其本质就是吵赢别人，能把围观的人都给洗脑者为冠军。
郑国那个乔小君就是在这种百人辩论比赛中被对手的论点驳倒, 并惨遭洗脑——他自己的逻辑链断掉了, 输得惨不忍睹。
而且是被两国人围观, 称得上输一次, 天下皆知了。
在姜旦面前天天开的就是这种辩论比赛, 而姜旦又比较“开明”，曾有言他们无事不可说, 无事不可议，等于鲁国、天下, 什么事都可以放在大庭广众下面来谈。
当然, 谈出来的结果，姜姬是不听的。
但能让他们谈，畅所欲言，这在这些人心目中已经是难得的明君了。
出于对明君的爱护，姜奔的事虽然也被人提起过一嘴，但大家都很克制，不愿意让姜旦被姜奔被抹黑，连带着对姜奔的抨击都不太严重。他们最近在议论的事是发生在流民村，也就是二环上的故事。
姜旦和姜姬长居行宫，乐城人的视线也都集中在了这里，随着各个家族都纷纷在行宫周围盖房子安家落户，现在二环这里倒是比以前莲花台那里更红火了。
但二环目前的发展很不均衡，有点东半城贵，西半城贱的感觉。
一边是行宫和周围的各大家族，另一边则是流民以前包围流民的各官属官衙，而士子村则在流民村以外，士子们每天要往行宫来，几乎都要经过流民村，也不可避免的，对那里发生的事耳熟能详。
流民村发生了借女、借妻的事情。
因为女性可以领取粮食，但不是第一家都有女性，在行宫的宫妇和宫女放归之后，流民村里仍有五分之四的家庭没有女性。
没有妻子、女儿和母亲。
但粮食又是实打实的好处。直到现在，不是每一个人都能找到工作，也不是每一个人都愿意去干苦力、卖力气，世界上永远不缺聪明人，特别是自作聪明的人。
他们不愿意费力气，认为那是蠢人才干的事，他们更愿意花脑筋。
借妻、借女、借母这种事就应运而生了。
女性多数是没有名字的，出嫁后只有一个姓氏，或者现加一个排行。这也为她们的冒领创造了条件。
家中有妻子把妻子领到别人家中摆一摆，等人来检查登记了，说此人有妻，记上姓氏，好，这就可以领粮了。
女儿和母亲则是用认干亲的方式来换粮，换来的粮食，出借方可得一成到三成，借人方得四成到五成，剩下的归中介。
姜旦面前的人就分做两边在吵。
一边认为这样当然不好，这是欺骗大王嘛；另一边则认为百姓穷苦才出此下策，不该多加苛责。
两边倒是吵出了一个结果：就不该给粮食，全取消了就行。
姜旦听姜智转述的他们吵完之后的结果，含笑摇头，不发一语。
然后下面的人一看，哦，那就继续第二局吧。
赵荟围观了两天，间或也发言，但他更多的时间只是观察，观察大王。
但看来看去，他倒觉得，大王身边的那个貌美侍人，似乎更值得注意。
“哥哥，那个人一直在看着哥哥。”一个在殿上端水倒茶的小侍童对姜智小声说。 ↑返回顶部↑
