第六十六章 故技重施 教务改革（2 / 2）
尹治平建议也封白玉蟾为首座，为与他这个首座区分，可称为南宗首座。以后南宗行事，便由首座代行掌教职权，来掌管诸事。以后南宗有获封长老者，也只是普通长老，辅佐南宗首座管理南宗诸事，不可另设掌印、传功、护道、执法这四大长老。
以上便是尹治平关于明确职位等级这方面的建议，由上到下是太上长老、掌教、四大长老、普通长老、首座、执事、正式弟子、记名弟子。太上长老虽位份最尊，但皆不领实职，只是一个尊位，不管事的。做为管理者，职位最高的自然仍是掌教。
第二方面的教区分划，是要把教区正式明确下来。以前全真教中对教区虽也有河北、山东等区域性称呼，但并非正式的一个教区，划分也不明确。一个大的区域中，也并没有一个总领诸事的首领，仍是各地的分院道观各管各事。这般在统合处理一个大区的教务时，便会非常繁琐，而且各地的分院道观间互不统属，办事的效率也不高。
就像尹治平此前在调拨山东教区的部分全真弟子南下支援他南方传教一事上，山东各地的分院道观间要互相协商讨论上很长时间，拖拖拉拉的非常缺乏效率。
尹治平建议正式明确的划分教区，每个教区设总执事一名，位同于教中的普通长老，下面设二三副手不等。为方便于管理，大的教区下面也可以再划分小的教区，分不分可视实际情况而定。教区的划分，尹治平也懒的多动脑子，就直接以他前世各省的区域而设定。
尹治平注意观察着丘处机的面色变化，见到丘处机看的不时频频点头，不由心中暗喜地道：“看来十有八九是能通过了！” ↑返回顶部↑
以上便是尹治平关于明确职位等级这方面的建议，由上到下是太上长老、掌教、四大长老、普通长老、首座、执事、正式弟子、记名弟子。太上长老虽位份最尊，但皆不领实职，只是一个尊位，不管事的。做为管理者，职位最高的自然仍是掌教。
第二方面的教区分划，是要把教区正式明确下来。以前全真教中对教区虽也有河北、山东等区域性称呼，但并非正式的一个教区，划分也不明确。一个大的区域中，也并没有一个总领诸事的首领，仍是各地的分院道观各管各事。这般在统合处理一个大区的教务时，便会非常繁琐，而且各地的分院道观间互不统属，办事的效率也不高。
就像尹治平此前在调拨山东教区的部分全真弟子南下支援他南方传教一事上，山东各地的分院道观间要互相协商讨论上很长时间，拖拖拉拉的非常缺乏效率。
尹治平建议正式明确的划分教区，每个教区设总执事一名，位同于教中的普通长老，下面设二三副手不等。为方便于管理，大的教区下面也可以再划分小的教区，分不分可视实际情况而定。教区的划分，尹治平也懒的多动脑子，就直接以他前世各省的区域而设定。
尹治平注意观察着丘处机的面色变化，见到丘处机看的不时频频点头，不由心中暗喜地道：“看来十有八九是能通过了！” ↑返回顶部↑
