第1367节(3 / 4)

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  水馨瞪大了眼,“这也要讨论?”
  “当然,这些动物可是‘群策群力’找来的啊!”
  水馨总怀疑,谷雨这话中的“动物”二字,配上她那满是嘲讽的语气……其实也在说那些孕妇。
  “不过,你看吧,不会太久的。”
  谷雨的语气依然嘲讽——
  异火还罢了,“仙人传承”四字却足以牵动许多神经,不说远方的大佬,只要卧龙山脉那批将善后的事情压一下,第六湖的这群人,就真的成为“马前卒”了。
  果然,水馨离开营帐之后没有多久,再次聚集在了一起的儒修们,包括先来的一些,就达成了一定协议。
  在再次上涨了不少的第六湖周边,开辟了三个地方,进行实验。
  至于怎么个实验法?
  这一次,是将怀孕的动物,一只只的送进第六湖里,看它们的情况。那些貌似没变化的,到底有变化没有?那些被烧死的,到底是怎么被烧死的?
  之前的实验普遍被认为太粗糙了。
  这次大家都动力更足,更加仔细,能用上各自的天目神通或者计算阵法之类的,不信不能发现之前没发现的细节!
  ——至少在儒修们分成三大批,开始往湖水里面送怀孕动物的时候,精气神是什么表示的。
  云昭也在其中。
  然而……
  短短的半个时辰之后。
  过往的某些论据被证明——所有被人驯养的怀孕动物,犬牛之类,包括揣着鸡蛋的母鸡,都完全不受第六湖影响。
  但被圈养的动物,比如说被圈养的羊,就和野生的怀孕母羊一样,会被第六湖烧死。
  哪怕并不是所有的非驯养动物都找到了正好怀孕的个体,样本也已经足够。
  驯养和非驯养,出现了非常明显的界限。
  生死界限。
  此外,有人飞出了五湖区,从五湖府之外的地方,找到了一些怀孕的动物过来——这估计有五湖府外的人帮忙——结果和五湖府内的动物是一样的。
  怀孕的时间长短,也并不影响结果。
  然而,除了这本来就已经有了的推论,在大量的样本之下变成了定论之外,儒修们别无进展。
  他们看着一只只的野生怀孕兽类在湖水之中被烧死,却依然没有找到“火从何处来”,也没能在那些被烧死的动物挣扎燃烧的时候,取到“火”的样本。
  至于那些泡过了湖水却依然无恙的驯养动物?
  就和前一天凌晨被实验的母犬、母羊一样,找不到任何变化。
  假设那真是异火,那么,就是在驯养动物的胎儿身上转了一圈,安静的离开了。在圈养及野生动物的胎儿上转了一圈之后,却愤怒的在对方身上点了一把火——它自己只是个火引子?
  站在湖岸上,姚清源嘲讽的笑了笑。
  “接下啦,只能上人了吧?”他左右四顾,“谁去骗那些孕妇下水啊?” ↑返回顶部↑

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