第674节（4 / 4）

  “君侯，公孙将军，今天所议主题是幽州方略中的重要一环：教化蛮夷。要讨论这个问题，请容我先简略的梳理一下华夷之间的关系。须知如今的华夷之辨、华夷之防并非天然合理，甚至算不上古制，三代之前并无华夷之分，反倒是天下一统。诗云：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，哪有什么华夷之别。太史公书亦云，匈奴乃是夏后氏之苗裔，与我中原衣冠共为炎黄之后……”
  孟建的脸色微红，声音也有些发颤，不过总算开了口，而且迅速进入了状态。他侃侃而谈，由三代的华夏一体说到春秋的华夷之辨，再说到如今的华夷之防，引经据典，简明扼要却立论坚实，最后得出一个结论：华夷本无别，只是同一源流在不同环境的演变而已，所谓的文明与蛮夷也不是与生俱来，而是为了适应环境不得不做出选择。
  因此，教化蛮夷本质上并不是消灭蛮夷，而是帮助他们，对双方都有利，符合圣人德泽天下的理想。 ↑返回顶部↑