第439节(4 / 4)
也就是说,《太平经》是一部《吕氏春秋》、《淮南子》式的集体创作。这里面既有政治理论,也有养生秘法,还有一些拘鬼禁邪的方术。因为是多人杂撰,所以文风不统一,见解也常有牴牾之处,但总体而言,这可以算得上这个时代的一部集大成之作。
仅思想而论,《太平经》的学术思想是老子思想的发挥,兼有一部分儒家思想,是一部儒道杂揉之作。这也很正常,汉代儒学大兴,启蒙的教材都是《论语》《孝经》一类,读书人多多少少都会有儒学底子。
孙策最感兴趣的还是养生术。对他来说,有于吉在面前,最有说服力的就是养生术。至于治国理论,一群出世修行的人懂什么治国啊,于吉那点装神弄鬼的手段根本不够看,张角也是破坏有余,建设不足,真把《太平经》当治国纲领,他会死得和张角一样惨。 ↑返回顶部↑
仅思想而论,《太平经》的学术思想是老子思想的发挥,兼有一部分儒家思想,是一部儒道杂揉之作。这也很正常,汉代儒学大兴,启蒙的教材都是《论语》《孝经》一类,读书人多多少少都会有儒学底子。
孙策最感兴趣的还是养生术。对他来说,有于吉在面前,最有说服力的就是养生术。至于治国理论,一群出世修行的人懂什么治国啊,于吉那点装神弄鬼的手段根本不够看,张角也是破坏有余,建设不足,真把《太平经》当治国纲领,他会死得和张角一样惨。 ↑返回顶部↑