第1158章 鸩虎出闸（三）（2 / 3）
『……五方伐魏，这对于我大魏既是一场灾难，亦是一次机遇，倘若我大魏能够抵住压力，那么从此之后，天下再无可遏制我大魏的列国！』
司马安面无表情的面孔下，一颗激动的心正剧烈跳动着。
“刷——”
帐幕撩起，季鄢与乐逡两名骑将走入了帐内。
司马安抬头瞧了一眼这两名部将，随口问道：“食物补充完毕了？”
所谓的补充食物，即是从那个被他们覆灭的部落获取食物，毕竟此番骑兵们出征，实际上是没有所谓的『后勤粮草运输线』的，因此，骑兵们的食物需要从他们的敌人手中获取。
杀掉不愿臣服于魏国的敌对部落，吃光、带走这个部落的食物，变相地以战养战，这正是司马安这支先锋骑兵的策略。
正因为这样，某位肃王殿下对他们的军事行动起了一个代号：蝗虫。
蝗虫过境，粒米不剩。
“士卒们在宰羊呢，打打牙祭……”季鄢耸了耸肩，随即，他瞥了一眼博西勒，又说道：“至于川北骑兵嘛，正在『享受快乐』……”
“季鄢！”司马安闻言皱了皱眉，不轻不重地呵斥了一声。
虽然他对川北骑兵某些举动亦看不惯，但不能否认，五万川北骑兵带来的帮助非常大，大到司马安愿意对这些人的某些行为睁一只眼闭一只眼——反正被祸害的，又不是他魏人的女子。
博西勒懂得魏言，当然听得懂季鄢这句满带嘲讽意味的话，不过，他对此并不在意。
甚至于，他还向季鄢解释道：“季鄢将军，三川的习俗与大魏不同，在这里，胜利者有权获取战败者的一切，羊群、财富、以及女人。……女人给胜利方的战士生育，这是很正常的事。别看那些女人此刻哭得伤心，但是时间一长，她们就会慢慢淡忘今日之事，安安心心地成为我『羯角军』战士们的女人，为他们生育儿女……”
“真的假的？”
季鄢有些不可思议地嘀咕一声，不过看博西勒那表情，仿佛又不似作伪。
事实上，博西勒说得并没有错，草原民族，是最最贴近『胜利即是正义』这句话的，胜利者接管战败者的一切，甚至接受战败者本身作为奴隶，这是最正常不过的。
为何时隔数百年，羝族人对羱族、羯族仍然心存芥蒂，不正是这个原因么。
在中原，纵使是胜利者，也需要用大义装饰一番，使自己的行为变得名正言顺。
甚至于，有时还会通过赦免战败者，提高自己的正面形象。
但在三川，川人可没有中原国家那些习俗，胜利者，有权接管战败者的一切，既不需要、也不会去遮遮掩掩。
当年，羯角部落为何那般强大，拥有二十几万的奴隶？
而近几年，羯部落与羚部落为何能够提供给魏国庞大的奴隶？
胜利即是正义，弱者顺从于强者，在弱肉强食的三川，这是最纯粹的至理名言。
说白了，古依古与博西勒选择站边某位肃王殿下，不也正是因为后者曾经堂堂正正地打败了他们，打碎了他们的信心么？
“既然提到这件事……”在季鄢、乐逡仍感不可思议的目光下，博西勒转头对司马安说道：“大将军，关于之前提过的『轮换』，我希望大将军能够允许。”
所谓的『轮换』，其实指的就是在先锋军骑兵大势向三川腹地逼近的期间，川北骑兵们一次次往返谷城，将羊群、财富、女人带回川北部落。
逼近再强大的川北骑兵，也没办法带着一个俘虏的女人上战场。
可是要他们抛舍这些女人，他们又不舍得，毕竟在三川有句俗语：羊群能使一个部落繁荣，而女人能使一个部落壮大。
一部分抢到了收获的川北骑兵返回谷城，待将羊群、财富、女人安顿好后，再次返回前线战场；而另外一部分暂未有所收获的川北骑兵则继续挺进，这就是博西勒提出的『轮换』的本质。 ↑返回顶部↑
司马安面无表情的面孔下，一颗激动的心正剧烈跳动着。
“刷——”
帐幕撩起，季鄢与乐逡两名骑将走入了帐内。
司马安抬头瞧了一眼这两名部将，随口问道：“食物补充完毕了？”
所谓的补充食物，即是从那个被他们覆灭的部落获取食物，毕竟此番骑兵们出征，实际上是没有所谓的『后勤粮草运输线』的，因此，骑兵们的食物需要从他们的敌人手中获取。
杀掉不愿臣服于魏国的敌对部落，吃光、带走这个部落的食物，变相地以战养战，这正是司马安这支先锋骑兵的策略。
正因为这样，某位肃王殿下对他们的军事行动起了一个代号：蝗虫。
蝗虫过境，粒米不剩。
“士卒们在宰羊呢，打打牙祭……”季鄢耸了耸肩，随即，他瞥了一眼博西勒，又说道：“至于川北骑兵嘛，正在『享受快乐』……”
“季鄢！”司马安闻言皱了皱眉，不轻不重地呵斥了一声。
虽然他对川北骑兵某些举动亦看不惯，但不能否认，五万川北骑兵带来的帮助非常大，大到司马安愿意对这些人的某些行为睁一只眼闭一只眼——反正被祸害的，又不是他魏人的女子。
博西勒懂得魏言，当然听得懂季鄢这句满带嘲讽意味的话，不过，他对此并不在意。
甚至于，他还向季鄢解释道：“季鄢将军，三川的习俗与大魏不同，在这里，胜利者有权获取战败者的一切，羊群、财富、以及女人。……女人给胜利方的战士生育，这是很正常的事。别看那些女人此刻哭得伤心，但是时间一长，她们就会慢慢淡忘今日之事，安安心心地成为我『羯角军』战士们的女人，为他们生育儿女……”
“真的假的？”
季鄢有些不可思议地嘀咕一声，不过看博西勒那表情，仿佛又不似作伪。
事实上，博西勒说得并没有错，草原民族，是最最贴近『胜利即是正义』这句话的，胜利者接管战败者的一切，甚至接受战败者本身作为奴隶，这是最正常不过的。
为何时隔数百年，羝族人对羱族、羯族仍然心存芥蒂，不正是这个原因么。
在中原，纵使是胜利者，也需要用大义装饰一番，使自己的行为变得名正言顺。
甚至于，有时还会通过赦免战败者，提高自己的正面形象。
但在三川，川人可没有中原国家那些习俗，胜利者，有权接管战败者的一切，既不需要、也不会去遮遮掩掩。
当年，羯角部落为何那般强大，拥有二十几万的奴隶？
而近几年，羯部落与羚部落为何能够提供给魏国庞大的奴隶？
胜利即是正义，弱者顺从于强者，在弱肉强食的三川，这是最纯粹的至理名言。
说白了，古依古与博西勒选择站边某位肃王殿下，不也正是因为后者曾经堂堂正正地打败了他们，打碎了他们的信心么？
“既然提到这件事……”在季鄢、乐逡仍感不可思议的目光下，博西勒转头对司马安说道：“大将军，关于之前提过的『轮换』，我希望大将军能够允许。”
所谓的『轮换』，其实指的就是在先锋军骑兵大势向三川腹地逼近的期间，川北骑兵们一次次往返谷城，将羊群、财富、女人带回川北部落。
逼近再强大的川北骑兵，也没办法带着一个俘虏的女人上战场。
可是要他们抛舍这些女人，他们又不舍得，毕竟在三川有句俗语：羊群能使一个部落繁荣，而女人能使一个部落壮大。
一部分抢到了收获的川北骑兵返回谷城，待将羊群、财富、女人安顿好后，再次返回前线战场；而另外一部分暂未有所收获的川北骑兵则继续挺进，这就是博西勒提出的『轮换』的本质。 ↑返回顶部↑
