第294节(1 / 4)

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  如果她把鱼捕走,不但可以得到很多鱼获放在空间里。而且还能曾经基因库的基因数量。
  想到这里,钱汝君就收回了把造船停止的想法。
  而且,以后,船只可以放到空间里,重复使用。那样,除了河上航行的船只之外,可以还有建设各种船只,那样一来,树木就要多砍伐一点。
  这个地方,别的东西,不多,树木特别多。
  钱汝君特别交待学生,不能帮山里“剃头”,而是要帮山里把毛给梳理一下,让它稀疏一点。
  这样也能让留下来的树木长的更为健壮一点。
  “我真是一个好人。”钱汝君满意的这样想着。
  得到钱汝君到新交待,必须砍伐更多是树木之后,总指挥并没有放慢造船的速度,而是把船大体照好,只剩下室内设计的部分的时候,才把大部分的人推出去砍伐树木。
  当然,钱汝君说的砍伐原则,也被他切实的记了下来。忠心执行。
  这个原则,同时以后也成为他们伐木的原则。
  以后,他们被留置在四面八方,成为各个地方最了不起的人物的时候,这个原则也被执行下去。
  钱汝君后来协助建立的政权,很少有皇帝这样的人物。
  而是有各部分的领袖,和民意代表共同组成。
  这个民意代表,有财产的限制,各个财富阶层的人,都有一个人。
  而最穷的代表,有最终的决定权。
  这个决定,有点匪夷所思。钱汝君实施的时候,也是存在实验的念头。没想到,还真能维持下去。
  当然,没有一个政权,能维持永久。
  每一个政权成立之后,总是修修补补,补到最后,补不好了。就推翻重来。
  在这种情况下,不管有没有经过战争,人们总是不知不觉的学习这前面的政权。精华总是会被保留下来。
  毕竟,没有这些做事方式,人们会无所依从。
  钱汝君唯一没有办法改变的是大汉。
  大汉有它特定的行进方式。一直到后来,几乎没有什么变化。
  当船造好之后,总指挥来到钱汝君面前问道:“我们要不要祭祀?”
  不管一个人有多么聪明,多么能干,学习有多么好。我们会发现,越是聪明的人,越容易有信仰。
  因为他们面对的总是比他们的聪明才智还多的困难,而这些困难,往往不是逃避就能够解决的。
  没有办法解决的时候,往往就会等到无力,所以这时候他们必须要有个寄托。
  信仰往往就是寄托,因为如果有一个神能够帮他们做事,那他们的困难不就可以减轻了。
  做不到的事也就有理由了,因为连神明都没有办法帮你,他解决他做不到也是理所当然的。
  钱汝君不能说祭祀没有用,但是也不能说祭祀有用,她感觉到天地的大道是无情的。有一定的规则在进行,而有非凡能力的人他不见得有空闲去管理一些鸡毛蒜皮的小事,如果他管了,那也是他刚好经过,闲闲没事做。
  即使他闲闲没事做的时候也是符合大道的道理,所有的一切在,公平的条件之下,却有一种名叫气运的东西,而气运这种东西很难以说明白,有人说这是累积的,但是我们却常常看到许多做坏事的人却拥有非常高的气运。 ↑返回顶部↑

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