第261章 不守规矩(为【龙的天空】万赏加更)(2 / 3)

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  许仙教的都是一群情窦初开的少年,那么他的年纪至少也快三十了。在古代,三十岁还不成亲,基本可以说明一个问题——家里穷,娶不上媳妇。
  这也对,许仙跟白素贞结婚后,不就吃住在白素贞的家里吗!
  之前左小右杀许仙的时候,他也发现许仙家里除了有几本闲书外,几乎一贫如洗。而且家里没有大人。
  传说许仙父母早亡,是姐姐把他拉扯大。可左小右根本就没看见许仙有什么姐姐,家里也没有女人住的痕迹。这就说明了一个问题,十岁的许仙,已经是孤儿了。
  杀了一个孤儿,左小右心里不落忍。但任务就是任务,再说许仙在原电影中注定是要死的,就算他不杀,小青也会一剑捅死他。
  一个孤儿在这个世上活着太艰难了,左小右就当发发善心,提早送许仙上路,免得他以后受那么多苦。
  无量天尊,老衲真是太善良了。
  按照年龄推算,白素贞和小青要化形,至少还要十几二十年。而且还要在她们为一个野外生产的村妇遮雨的时候遇到法海,才能得到法海赠送的佛珠,得到化形契机。
  “真是麻烦啊!”左小右叹了口气:“不过先结个善缘。”
  “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
  “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
  “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
  “有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
  白蛇和青蛇缠绕在紫竹上,静静倾听着竹林中这个白衣书生的读书声,蛇目中放射着灵性的光芒。
  “信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。”
  读完《道德经》全文,左小右合起书卷,抬头望着上空的白蛇和青蛇,微微一笑:“难得你们能听懂道家真言,也算与我有缘,日后我会天天来此读书,你们想听就过来吧!”
  白蛇和青蛇眼中射出四道灵光,吐着信子,轻轻地点了点头。
  当天,左小右在紫竹林内搭建了一座竹屋,此后数年,他一直在竹林中读书悟道,与白蛇、青蛇为伴,传授她们道家思想和儒家思想,免得她们,尤其是小青化形后会无法无天。
  儒家思想就是一种等级的思想,非常的讲究规矩,认为什么人就应该干什么事,不能坏了规矩,也就是不逾矩。
  当然,谁坏了规矩,旁人也就不用再跟他讲规矩,这就是所谓的三纲。
  君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之。
  其实这是一种非常好的规矩,劝人做好自己的本分,不要胡来,不然你就会失去一切。
  其实《青蛇》这部电影当中的几个人物,全都是坏了规矩的。
  首先一点,人妖殊途,不能在一起。法海就是认定了这一点,才会破坏许仙和白素贞的关系。只是他没想到,白素贞已经完全修成人形,不再是妖了。
  其次,法海不问青红皂白,就镇压了得到佛性的蜘蛛精,坏了蜘蛛精两百年道行,这才会被魔障所困,后来依旧是不问青红皂白,就把许仙掠走,不问他人意见,就强行让许仙剃度,简直就是强盗所为,最后整个金山寺的和尚都死掉,也是罪有应得。
  再次,白素贞所托非人,女强男弱,在古代封建社会,这种关系是很难幸福的。
  最后,小青太浪,勾引了法海勾许仙,这要是不出事才怪了。
  说到底,所有问题都是出在坏了规矩,如果白素贞一开始不看上许仙这个穷教书的,如果小青不乱勾搭人,如果许仙不那么怂,如果法海不那么冲动,一切都是可以避免的。
  如果人人按照规矩行事,也就不会有问题了。但话又说回来,人这种充满了破坏欲的生物,又有几个能遵守规矩呢?正因为破坏规矩的太多,世界才会太乱。
  “小青,你生性顽劣,不尊教化,日后怕是会惹出祸端。”看着已经半身是人,半身是蛇,缠在自己身上乱摸乱舔的小青,左小右无奈的道。 ↑返回顶部↑

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