第618章 历史的分叉路口？（2 / 3）
他们会不会在后来成为掣肘自己的接任者的存在？
继承大位的坏处有这么多，曹冲觉得曹操多半不会答应。
他是汉臣，若是成为了皇帝，就变成乱臣了，而他的后代篡位，历史上的评价又是另外一说了。
更何况若是曹老板不选择在此时即位，也可以让后来者迅速的立下自己的威严。
后世曹丕之所以能够将魏国统领得固若金汤，并且还发动了几次征吴大战，除了他用九品官人法得到世家的支持之外，更多的，是因为曹丕是初代帝王。
初代帝王，开辟一朝，本身就蕴藏威严。
若是曹操现在当了皇帝，那曹冲亦或者曹丕成为皇帝了，也只不过是一个继任者而已，想要确立权威，就不得不像曹睿一般经历一番斗争了。
曹冲与曹丕对视一眼，两人没有其他的动作，坐在上面似乎是在深思着什么哲学问题。
他们两个在等曹操的回答，而夏侯惇等人也在等曹操的回答。
没过多久，坐在主位上的曹操咳嗽了两声，他看了曹冲曹丕一眼，接着将目光定格在殿下的跪伏着的一排排的人。
“诸君，慎言，此事，孤不想再听第二遍。”
听到曹操这句话，曹冲心中没有放松警惕。
殿下的夏侯惇等人也没有因为曹老板的一句话而起身。
像是古代改朝换代这种方式，只要不是直接通过暴力推翻的，大概都是要有一个程序的。
就譬如后世曹丕篡汉，都是要一个程序的。
从史书上的记载来看，曹丕和刘协的关系那是相当的“和谐”。
可以说，所有关于曹丕欺负汉献帝的说法，都是“脑补”出来的。
比如，曹丕一点都“不想”当皇帝，但刘协从“内心里”觉得汉祚将终，曹家功德无量，于是准备把皇位禅让给曹丕，叫他的御史大夫张音把玉玺给曹丕送去。
曹丕一看这架势，那是连连推辞，坚决不敢接受玉玺。
底下的大臣们左劝又劝，好话说尽，曹丕依然义正言辞地表示：我的德行比舜、禹差远了，实在不敢接受禅让。
刘协一听，又下了一道诏令，说：无数神迹已经证明，我的大汉已经被上天抛弃了。所以我让位给你，是顺应天命啊！天命这个东东，你懂的，千万不能随便违背啊！
曹丕接旨后，“郁闷”地长叹一声：“何汲汲于斯乎？”苍天啊！大地啊！为什么要如此逼我啊！看来我要辞职归隐，才能逃过这种“逼迫”了。
刘协一听又被拒了，赶紧再发诏书，说：魏王你什么情况？知不知道什么叫“成大事不拘小节”？你看尧禅让给舜，舜推迟过吗？你咋不能和圣人学一下呢？我让张音再带着玉玺跑一趟，你千万不许再推迟了！
结果曹丕依然不就范，说：我实在无法和舜、禹相比啊！他们接受禅让的时候，功劳都大大滴，而我呢？现在啥成绩也没干出来，哪好意思当皇帝呢？
底下的大臣们一听，都纷纷表示，什么叫没功劳？您当魏王以后，英明神武，爱民如子，政治清明，百姓安居。我大魏一片欣欣向荣，各种神迹层出不穷，这难道不是您的功劳吗？
终于，曹丕“理屈词穷”，说：好吧，“天命不可拒，民望不可违”啊！刘协马上趁热打铁，又下诏令：魏王这就对了嘛！我一心学习伟大的尧帝，结果在你这儿老吃瘪，搞得我很尴尬啊！现在我让守尚书令的侍中通知你，赶紧继位，完成我的心愿！
最后，曹丕终于“勉为其难”地登上了皇位，并对刘协极其推崇。封他为山阳公，邑一万户。祭天用天子之礼，上书不用称臣。
这套操作虽然虚伪，但是却是改朝换代不得不做的事情。
只有这虚伪的表面工作做出来了，这朝代的更迭才有了名义，才能说自己是正统。
而只有根子正了，后来的时间段才不会经常有人反叛。 ↑返回顶部↑
继承大位的坏处有这么多，曹冲觉得曹操多半不会答应。
他是汉臣，若是成为了皇帝，就变成乱臣了，而他的后代篡位，历史上的评价又是另外一说了。
更何况若是曹老板不选择在此时即位，也可以让后来者迅速的立下自己的威严。
后世曹丕之所以能够将魏国统领得固若金汤，并且还发动了几次征吴大战，除了他用九品官人法得到世家的支持之外，更多的，是因为曹丕是初代帝王。
初代帝王，开辟一朝，本身就蕴藏威严。
若是曹操现在当了皇帝，那曹冲亦或者曹丕成为皇帝了，也只不过是一个继任者而已，想要确立权威，就不得不像曹睿一般经历一番斗争了。
曹冲与曹丕对视一眼，两人没有其他的动作，坐在上面似乎是在深思着什么哲学问题。
他们两个在等曹操的回答，而夏侯惇等人也在等曹操的回答。
没过多久，坐在主位上的曹操咳嗽了两声，他看了曹冲曹丕一眼，接着将目光定格在殿下的跪伏着的一排排的人。
“诸君，慎言，此事，孤不想再听第二遍。”
听到曹操这句话，曹冲心中没有放松警惕。
殿下的夏侯惇等人也没有因为曹老板的一句话而起身。
像是古代改朝换代这种方式，只要不是直接通过暴力推翻的，大概都是要有一个程序的。
就譬如后世曹丕篡汉，都是要一个程序的。
从史书上的记载来看，曹丕和刘协的关系那是相当的“和谐”。
可以说，所有关于曹丕欺负汉献帝的说法，都是“脑补”出来的。
比如，曹丕一点都“不想”当皇帝，但刘协从“内心里”觉得汉祚将终，曹家功德无量，于是准备把皇位禅让给曹丕，叫他的御史大夫张音把玉玺给曹丕送去。
曹丕一看这架势，那是连连推辞，坚决不敢接受玉玺。
底下的大臣们左劝又劝，好话说尽，曹丕依然义正言辞地表示：我的德行比舜、禹差远了，实在不敢接受禅让。
刘协一听，又下了一道诏令，说：无数神迹已经证明，我的大汉已经被上天抛弃了。所以我让位给你，是顺应天命啊！天命这个东东，你懂的，千万不能随便违背啊！
曹丕接旨后，“郁闷”地长叹一声：“何汲汲于斯乎？”苍天啊！大地啊！为什么要如此逼我啊！看来我要辞职归隐，才能逃过这种“逼迫”了。
刘协一听又被拒了，赶紧再发诏书，说：魏王你什么情况？知不知道什么叫“成大事不拘小节”？你看尧禅让给舜，舜推迟过吗？你咋不能和圣人学一下呢？我让张音再带着玉玺跑一趟，你千万不许再推迟了！
结果曹丕依然不就范，说：我实在无法和舜、禹相比啊！他们接受禅让的时候，功劳都大大滴，而我呢？现在啥成绩也没干出来，哪好意思当皇帝呢？
底下的大臣们一听，都纷纷表示，什么叫没功劳？您当魏王以后，英明神武，爱民如子，政治清明，百姓安居。我大魏一片欣欣向荣，各种神迹层出不穷，这难道不是您的功劳吗？
终于，曹丕“理屈词穷”，说：好吧，“天命不可拒，民望不可违”啊！刘协马上趁热打铁，又下诏令：魏王这就对了嘛！我一心学习伟大的尧帝，结果在你这儿老吃瘪，搞得我很尴尬啊！现在我让守尚书令的侍中通知你，赶紧继位，完成我的心愿！
最后，曹丕终于“勉为其难”地登上了皇位，并对刘协极其推崇。封他为山阳公，邑一万户。祭天用天子之礼，上书不用称臣。
这套操作虽然虚伪，但是却是改朝换代不得不做的事情。
只有这虚伪的表面工作做出来了，这朝代的更迭才有了名义，才能说自己是正统。
而只有根子正了，后来的时间段才不会经常有人反叛。 ↑返回顶部↑
