第611章 辽东三贱客(2 / 2)

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  乡里百姓,凡有争讼曲直的事件,都去请求王烈排难解纷,断定是非,由于王烈平素德教影响,有的走到半途,忽然愿意放弃争执,双方和解而回来的,有的望见王烈的屋舍,就感到惭愧,彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深,已远胜过刑罚的力量。
  当初吕布听到王烈的故事时,第一反应就是把嘴里喝的水全喷了出来:“太他娘的装逼了!”
  跟他们一样装逼的清河崔氏子弟崔琰记载邴原死活不愿意把自己死去的女儿跟曹冲搞冥婚时引用古典来装逼的事迹时,曾说:“征事邴原,是纯净有德,志向高尚,行为忠直方正之士,他清廉自洁能够脱俗,操守固执足以担当重任,所谓龙翰凤翼、国家重宝就是指象他们那样的人,把他们举荐出来,委以重任,那么,奸诈小人、不仁不义者都会远远地离开,不再会影响国家的治理了。”
  吕布站在自己的角度是这样理解崔琰的话,凡是善于装逼沽名钓誉的世家子弟都被你们视为同党,凡是努力上进有点野心的寒庶子弟都被你们视为小人。
  吕布想起邴原在历史上发生事情,便想起崔琰的评论,看清了崔琰的本质,暗自骂道:“难怪崔琰执掌招贤馆两年多,提拔出来的大部分都是世家子弟,有这等偏见的世家子弟,哪里能为我找到好的寒庶出身的贤才呢?”吕布迅速下令让崔琰转作礼部的工作,招贤馆的工作转交给自己的族弟吕建负责。
  吕布对这三个素好沽名钓誉的家伙本来没有什么好感,但吕布一向认为一张卫生纸都有它的用处,何况是这三个大活人呢,吕布一来是想拿他们做政治花瓶,来树立自己礼贤下士的名声,二来是想让他们来带头组织一些腐儒去幽州、并州、朔州这样的边境,对游牧蛮族搞汉化,搞所谓的“讲诗书,明礼仪”。
  shucod
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