第121章（4 / 4）
边上那个戴眼镜的人比对了一下人头和罐口的直径：头骨大，陶罐口小，显然人头是放不进陶罐的。
这是怎么回事，我就问他。
“这就是西王母部落的诡异传统，这个肯定是西域其他部落的奴隶，可能在两三岁的时候他脑袋就给装进了这陶罐里，然后一直长到成年，脖子和陶罐的缝隙里塞不进食物为止，那时候他脑袋早就出不来了，接着就砍掉他的头，把这陶罐封起来，献给西王母做供品，这是人头祭祖的传统。”四眼说道。
“我靠，这也太邪了，咱们西游记里的西王母挺和蔼的，不像这么阴毒的啊。”一个人砸舌道。
“那个西王母是中原人化的西王母，真实的古代传说中，西王母是个厉鬼一样的东西，根本就不是个人。”有人就给他扫盲。当时的那个年代，靠和蔼统治不了人，统治者都是靠这些神秘主义的诡异残忍的仪式，喧染自己的超自然力量进行统治的。”我就问乌老四，那这人头为什么要放在这个罐子里？砍了就砍了，何必这么麻烦。
乌老四就道：“有很多的西域部落，都认为人死之后灵魂是从眼睛或者耳朵里飞出去的，放在陶罐里杀头，就是为了把这个人的灵魂困在这个陶罐里，这样献祭祖才有意义。祭祖完成，这些人头一般都会堆在一起，喂食乌鸦这种东西，或者抛进海水里喂鱼。这在中原也一样，我们叫做鬼头坑，河北易县燕下都有一个‘人头墩’，和这种类似。”
我听着就觉得脖子很不舒服起来，这样的事情也只有在蒙昧时期才有，然而我有时候真的怀疑这到底是谁第一个先发明的？古人是什么时候开始信奉起这种血腥的东西？
“可是把他的头从小塞进这神陶罐里，他平时怎么生活啊？”有人问。
“生活？你不要说，祭品的生活相当的优越，被选择为祭品的人一般吃的都是给神的食物，是整个部落最好的食物，平时根本什么都不需要干，性成熟之后马上就有最美丽的少女和他交配，以便怀上下一代的祭品。为了让他的脖子尽快长到足够粗，他们会限制祭品的活动，有些人吃得太胖，还没到年龄就被陶罐口勒死了。”有一个人道，“比起来，那些在外面累死累活地干活，可能连三十岁都活不到的其他奴隶，舒舒服服活十几年然后痛痛快快地死掉，也许是个不错的选择。”那人就摸着下巴：“这听上去倒不错，俺对吃没兴趣，不过最美丽的少女俺有兴趣，要是俺当祭品，俺就不吃东西，让脖子长不粗，然后就可以……” ↑返回顶部↑
这是怎么回事，我就问他。
“这就是西王母部落的诡异传统，这个肯定是西域其他部落的奴隶，可能在两三岁的时候他脑袋就给装进了这陶罐里，然后一直长到成年，脖子和陶罐的缝隙里塞不进食物为止，那时候他脑袋早就出不来了，接着就砍掉他的头，把这陶罐封起来，献给西王母做供品，这是人头祭祖的传统。”四眼说道。
“我靠，这也太邪了，咱们西游记里的西王母挺和蔼的，不像这么阴毒的啊。”一个人砸舌道。
“那个西王母是中原人化的西王母，真实的古代传说中，西王母是个厉鬼一样的东西，根本就不是个人。”有人就给他扫盲。当时的那个年代，靠和蔼统治不了人，统治者都是靠这些神秘主义的诡异残忍的仪式，喧染自己的超自然力量进行统治的。”我就问乌老四，那这人头为什么要放在这个罐子里？砍了就砍了，何必这么麻烦。
乌老四就道：“有很多的西域部落，都认为人死之后灵魂是从眼睛或者耳朵里飞出去的，放在陶罐里杀头，就是为了把这个人的灵魂困在这个陶罐里，这样献祭祖才有意义。祭祖完成，这些人头一般都会堆在一起，喂食乌鸦这种东西，或者抛进海水里喂鱼。这在中原也一样，我们叫做鬼头坑，河北易县燕下都有一个‘人头墩’，和这种类似。”
我听着就觉得脖子很不舒服起来，这样的事情也只有在蒙昧时期才有，然而我有时候真的怀疑这到底是谁第一个先发明的？古人是什么时候开始信奉起这种血腥的东西？
“可是把他的头从小塞进这神陶罐里，他平时怎么生活啊？”有人问。
“生活？你不要说，祭品的生活相当的优越，被选择为祭品的人一般吃的都是给神的食物，是整个部落最好的食物，平时根本什么都不需要干，性成熟之后马上就有最美丽的少女和他交配，以便怀上下一代的祭品。为了让他的脖子尽快长到足够粗，他们会限制祭品的活动，有些人吃得太胖，还没到年龄就被陶罐口勒死了。”有一个人道，“比起来，那些在外面累死累活地干活，可能连三十岁都活不到的其他奴隶，舒舒服服活十几年然后痛痛快快地死掉，也许是个不错的选择。”那人就摸着下巴：“这听上去倒不错，俺对吃没兴趣，不过最美丽的少女俺有兴趣，要是俺当祭品，俺就不吃东西，让脖子长不粗，然后就可以……” ↑返回顶部↑
