第46章（3 / 3）
对他来说，一眼就能望到头的无聊生活，就是世界上最绝望的事情，再也没有其他的事能让他如此反感了。
那时的他所拥有的消遣实在是太少了，所以会为了一个能够看到他的小孩停留几个月。
他不认为幽魂的自己不自由，是因为他认为自由本就不是一种客观的概念，而是一种主观的感受。
他从始至终都未曾违背过自己的心，做任何事都只遵从自己的想法，而不是受到其他什么东西的驱使。
他之所以用“自由”回答果戈里的问题，就是因为他发自内心地认为，人活着是为了遵从自己的内心，而不应该受到其他人或物的桎梏——人理应为自己而活，当一个婴儿在这个广袤的世界呱呱落地时，就天然地拥有为自己而活的权利。
幽魂时期的他都可以姑且称之为自由，现在拥有实体的他就更不用说了。他可以随时来一场说走就走的旅行，也可以轻易杀死冒犯自己的无礼之人，他可以随心所欲，为所欲为，只因他有能力为自己的所作所为付出代价。
只要他想，他什么都能做到。在世人眼中，或许这才是真正让人羡慕的无拘无束，也是客观意义上最符合自由的生活。
.
阿诺德把果戈里带回了莎士比亚的木屋，这里的部分电路坏了，不过壁炉旁边还是温暖的，里头的柴火发出象征温暖的噼啪声，在果戈里麻木的脸映出一种暖意的橘红。
五条悟问道，“你怎么捡了个小孩子回来？”
阿诺德瞥了他一眼，视线转移到果戈里身上，垂眸在果戈里身上戳了戳，“有过一面之缘的小鬼罢了。”
阿诺德罕见地有些淡淡的。他出门的时候还是怒气冲冲的，叫人毫不怀疑他会给搞事的家伙一点颜色看看，五条悟都准备好联系大使馆提前处理人命事故了。
结果阿诺德回来时却没有多少怒意，平静地带回了一个看似与暴风雪不相关的孩子，顶多因为计划有变而显得几分郁闷。 ↑返回顶部↑
那时的他所拥有的消遣实在是太少了，所以会为了一个能够看到他的小孩停留几个月。
他不认为幽魂的自己不自由，是因为他认为自由本就不是一种客观的概念，而是一种主观的感受。
他从始至终都未曾违背过自己的心，做任何事都只遵从自己的想法，而不是受到其他什么东西的驱使。
他之所以用“自由”回答果戈里的问题，就是因为他发自内心地认为，人活着是为了遵从自己的内心，而不应该受到其他人或物的桎梏——人理应为自己而活，当一个婴儿在这个广袤的世界呱呱落地时，就天然地拥有为自己而活的权利。
幽魂时期的他都可以姑且称之为自由，现在拥有实体的他就更不用说了。他可以随时来一场说走就走的旅行，也可以轻易杀死冒犯自己的无礼之人，他可以随心所欲，为所欲为，只因他有能力为自己的所作所为付出代价。
只要他想，他什么都能做到。在世人眼中，或许这才是真正让人羡慕的无拘无束，也是客观意义上最符合自由的生活。
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阿诺德把果戈里带回了莎士比亚的木屋，这里的部分电路坏了，不过壁炉旁边还是温暖的，里头的柴火发出象征温暖的噼啪声，在果戈里麻木的脸映出一种暖意的橘红。
五条悟问道，“你怎么捡了个小孩子回来？”
阿诺德瞥了他一眼，视线转移到果戈里身上，垂眸在果戈里身上戳了戳，“有过一面之缘的小鬼罢了。”
阿诺德罕见地有些淡淡的。他出门的时候还是怒气冲冲的，叫人毫不怀疑他会给搞事的家伙一点颜色看看，五条悟都准备好联系大使馆提前处理人命事故了。
结果阿诺德回来时却没有多少怒意，平静地带回了一个看似与暴风雪不相关的孩子，顶多因为计划有变而显得几分郁闷。 ↑返回顶部↑
