第153章（2 / 3）
吃饭的时候，两个人才从男人的口中，得知了关于白马和“报答”的故事。
男人名叫达布里，是自小居住在西疆的达耆人，以游牧游猎为生，达耆人是一支未被识别的少数民族。
达布里说，很久以前，他“阿耶的阿耶”也就是祖父的祖父甚至更早的那一辈，曾在游牧时不慎掉到大山下，不仅丢失了牧群，还在大山中迷了路。就在奄奄一息，快要死去的时候，见到了一匹浑身雪白的马儿。
那白马领着他的阿耶走出了大山，找到了牧群，还回到了自己的村庄。
阿耶十分感激白马的救命之恩，就在它的面前立下誓言，声称自己的族民和世代子孙都不会伤害任何一匹马儿，并且会永远留在这片大山里，世代供养它的子孙作为回报。
阿耶还与白马约定，每年冬天牧草最稀少的时候，会在山间低处为它留下食物。如果它们遇到危险或者恶劣到无法生存的天气，可以随时找他或到他的帐子里过冬。
阿耶说白马是大山里的神明，会引领着迷路的人们走出大山，但不会轻易地索取人类的回报。所以那之后的很多年，直到阿耶去世，白马都没有再出现在世人的面前。
后来阿耶的孩子长大了，有一年冬天漫长而严寒，暴雪肆虐了一月未停，大山里实在无法生存，族群不得不搬离。可阿耶的孩子还记得长辈留下的嘱托，独自留在大山深处。
也是那一年，白马出现了。
它站在村子附近的山头，远远地眺望，然后又静静地离开。
阿耶的孩子看到了白马，他不确定那是否是父亲所说的白马，只能如父辈嘱托的那般拉上雪板，捆上牧草，朝着大山的深处漫无目的地走去。直到心里某一个声音告诉他“就是这里了”，然后卸下牧草，原路返回。
后来白马没再出现，直到阿耶的孩子去世，孩子的孩子长大，然后白马在某一个冬天突然出现，又再次消失。
直到孩子的孩子也离开人世，新的一辈长大成人。
约定在漫长的时光中，成了达耆人刻在骨子里的使命，也成了某种习俗，就这样一直延续到了达布里这一代。
“额齐热各”并不是达耆人语言中的词汇，也不属于其他族群的语言，更不是西疆语，但却从很久前的阿耶那辈就传了下来。
达布里不知道是原本的含义在口口流传中遗失了，还是从一开始就没有，只是跟着祖辈们一起这么喊着。
但达布里自己在心里，给这词定了几种不同的含义，是约定，是纯白色，也是神明。
达布里拿出了柜子里的册子，让他们看到了先辈们记下的那些文字，还让他们看了许多刻在石头上的岩画和画在皮料上的彩画。
达耆人通常是不会将这些东西给其他外来人看的，但因为阎弗生和敬云安也是被白马“带出大山”的人，所以他可以给他们看一看。
两个人看着那些无法读懂的文字和独特的图画，心里有种很神奇的感觉。
如果不是他们亲眼见到了白马，压根就不会相信这么玄幻而奇妙的故事是真的，只会觉得一切都是这个渺小部落用以寄托心灵的传说。
达布里说他父亲还在世的时候，曾上报过白马的事，也有人来调查过，但是调查队伍在雪山里蹲守了好几年，且几次进山都没有找到白马的影子后，就离开了。
他们猜测，那或许是某种稀有的雪山野马，而且很可能已经灭绝了，达布里的父亲见到的应该是最后一匹。
可是父亲不相信，临终前叮嘱儿子一定不能忘记自己的使命，不仅他不能忘，后世的子孙也不能忘。
达布里如今已经年近半百，妻子早年因病去世，没有给他留下一子半女，而且族人如今也仅剩不足四百人，他曾一度以为，或许额齐热各真的消失了，自己包括自己的族民，也会随着额齐热各的离去而渐渐消亡。
没想到，一切还没到该结束的时候。他终于等到了额齐热各，他们和额齐热各的约定，也很有可能会继续延续下去......
这样神奇的羁绊感总是那么的令人着迷，听完达布里的故事后，天色已经不早了，为防还未走到小镇就彻底天黑，阎弗生和敬云安决定在村子里留宿一晚。
因为达布里说，这个只有六户毡房的小村落，是用来放牧和等待额齐热各而建的，目前只有他一个人。天气太冷了，堂弟和其他的族人开春后才会来住，所以有足够的空间给他们居住。
敬云安和阎弗生道过谢后，去到旁边的毡房休息了。
或许是奔波了一天后，两个人都太过疲倦，又或许是这雪山里的小小村庄太静谧，静谧到有种催人瞬间入梦的魔力。 ↑返回顶部↑
男人名叫达布里，是自小居住在西疆的达耆人，以游牧游猎为生，达耆人是一支未被识别的少数民族。
达布里说，很久以前，他“阿耶的阿耶”也就是祖父的祖父甚至更早的那一辈，曾在游牧时不慎掉到大山下，不仅丢失了牧群，还在大山中迷了路。就在奄奄一息，快要死去的时候，见到了一匹浑身雪白的马儿。
那白马领着他的阿耶走出了大山，找到了牧群，还回到了自己的村庄。
阿耶十分感激白马的救命之恩，就在它的面前立下誓言，声称自己的族民和世代子孙都不会伤害任何一匹马儿，并且会永远留在这片大山里，世代供养它的子孙作为回报。
阿耶还与白马约定，每年冬天牧草最稀少的时候，会在山间低处为它留下食物。如果它们遇到危险或者恶劣到无法生存的天气，可以随时找他或到他的帐子里过冬。
阿耶说白马是大山里的神明，会引领着迷路的人们走出大山，但不会轻易地索取人类的回报。所以那之后的很多年，直到阿耶去世，白马都没有再出现在世人的面前。
后来阿耶的孩子长大了，有一年冬天漫长而严寒，暴雪肆虐了一月未停，大山里实在无法生存，族群不得不搬离。可阿耶的孩子还记得长辈留下的嘱托，独自留在大山深处。
也是那一年，白马出现了。
它站在村子附近的山头，远远地眺望，然后又静静地离开。
阿耶的孩子看到了白马，他不确定那是否是父亲所说的白马，只能如父辈嘱托的那般拉上雪板，捆上牧草，朝着大山的深处漫无目的地走去。直到心里某一个声音告诉他“就是这里了”，然后卸下牧草，原路返回。
后来白马没再出现，直到阿耶的孩子去世，孩子的孩子长大，然后白马在某一个冬天突然出现，又再次消失。
直到孩子的孩子也离开人世，新的一辈长大成人。
约定在漫长的时光中，成了达耆人刻在骨子里的使命，也成了某种习俗，就这样一直延续到了达布里这一代。
“额齐热各”并不是达耆人语言中的词汇，也不属于其他族群的语言，更不是西疆语，但却从很久前的阿耶那辈就传了下来。
达布里不知道是原本的含义在口口流传中遗失了，还是从一开始就没有，只是跟着祖辈们一起这么喊着。
但达布里自己在心里，给这词定了几种不同的含义，是约定，是纯白色，也是神明。
达布里拿出了柜子里的册子，让他们看到了先辈们记下的那些文字，还让他们看了许多刻在石头上的岩画和画在皮料上的彩画。
达耆人通常是不会将这些东西给其他外来人看的，但因为阎弗生和敬云安也是被白马“带出大山”的人，所以他可以给他们看一看。
两个人看着那些无法读懂的文字和独特的图画，心里有种很神奇的感觉。
如果不是他们亲眼见到了白马，压根就不会相信这么玄幻而奇妙的故事是真的，只会觉得一切都是这个渺小部落用以寄托心灵的传说。
达布里说他父亲还在世的时候，曾上报过白马的事，也有人来调查过，但是调查队伍在雪山里蹲守了好几年，且几次进山都没有找到白马的影子后，就离开了。
他们猜测，那或许是某种稀有的雪山野马，而且很可能已经灭绝了，达布里的父亲见到的应该是最后一匹。
可是父亲不相信，临终前叮嘱儿子一定不能忘记自己的使命，不仅他不能忘，后世的子孙也不能忘。
达布里如今已经年近半百，妻子早年因病去世，没有给他留下一子半女，而且族人如今也仅剩不足四百人，他曾一度以为，或许额齐热各真的消失了，自己包括自己的族民，也会随着额齐热各的离去而渐渐消亡。
没想到，一切还没到该结束的时候。他终于等到了额齐热各，他们和额齐热各的约定，也很有可能会继续延续下去......
这样神奇的羁绊感总是那么的令人着迷，听完达布里的故事后，天色已经不早了，为防还未走到小镇就彻底天黑，阎弗生和敬云安决定在村子里留宿一晚。
因为达布里说，这个只有六户毡房的小村落，是用来放牧和等待额齐热各而建的，目前只有他一个人。天气太冷了，堂弟和其他的族人开春后才会来住，所以有足够的空间给他们居住。
敬云安和阎弗生道过谢后，去到旁边的毡房休息了。
或许是奔波了一天后，两个人都太过疲倦，又或许是这雪山里的小小村庄太静谧，静谧到有种催人瞬间入梦的魔力。 ↑返回顶部↑
