第89章(2 / 3)

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  所以哈迪斯发现萨若汶在灵魂状态下依旧目盲后就知道这并不是简单的失明。
  而从对方曾经几次偶然恢复视力的经历来看,哈迪斯垂下眼,猜测这也许还是跟他体内那股银色的力量有关。
  “这是何处的说法?我似乎没在平时的灵魂学里看到过。”
  爱丽舍的贤者们死了也研究不停,而灵魂自然是在冥界最方便研究的课题,因此灵魂学在爱丽舍的学社里发展得十分旺盛。
  只是可惜,这些知识他们都不太可能传出冥界,就等着哪个贤者还尚在世的徒子徒孙研发出召唤亡灵的魔法,好让他们有机会在人间传播自己的观点,不然,萨若汶估计那群研究狂都要憋坏了。
  “涉及神祇的知识,都在传承记忆里,很少有神祇会把它们列出来。”哈迪斯回答他的问题,“不过,人类的灵魂学确实有几分意思。”
  很多神祇知道如何创造一个灵魂,但对其本质的理解确实还比不上那些捣鼓的爱丽舍贤者们。
  这毕竟有些难为他们了,由于传承记忆的存在,很多知识都是潜藏于神祇的大脑之中的,他们会做会运用,但具体规则是什么,如果不花大量时间归纳分析整理,也很难说明白。
  “你还看过他们的灵魂学?”萨若汶倒有些没料到,他开始还以为哈迪斯会说客观存在的灵魂规则。
  不过,他一下想起了什么,突然有点儿提心吊胆。
  同样能感觉到对方情绪变化的哈迪斯无奈,揉了揉他的头说:“我说过,我只是想真正了解你们。”
  “所以你都知道了,爱丽舍人类的灵魂学?”萨若汶分开一点儿距离,看着他的脸问,顺带细细地感受他的情绪。
  如果仅仅只是灵魂学说自然没什么问题,毕竟冥界里的灵魂就摆在那里,爱丽舍的人摆脱了五谷轮回之苦,没事做看这些灵魂也能看出些不对劲儿。
  毕竟好奇心总会驱使人去做一些事。
  灵魂就是客观存在在这个世界上的,它的存在本来自带着客观的学问。
  但问题在于,爱丽舍人类的灵魂学就单纯是那群贤者自己一点点搞出来的学说。
  萨若汶曾经做判官时,放了一些按规则来说,应当算作“不信神明”的渎神者进入爱丽舍。
  是的,现在,基本就是那群人在主导灵魂学说研究以及其余课题任务。
  他们其实都是除了这一条罪过外完全可以进入爱丽舍的贤人,萨若汶实在忍不下心让他们去阿斯帕德罗斯甚至是塔尔塔洛斯,就直接让他们去爱丽舍了。
  就如赫格蒙的老师,他本应因背弃神明而下地狱的,但萨若汶研究了下他的生平,转头把他调入了爱丽舍。
  萨若汶对这群人的要求也只有一个,不要在外面大声宣扬自己不信神就行了,在学社里就不管他们关起门来怎么说。
  所以,就说这么些人弄出来的东西,里面会夹带多少私货,萨若汶也无法保证。
  你无法夺走一个笔者的笔。所以他心知肚明,从不把他们的学问在外加以宣传。
  “没有知道太多。”哈迪斯摇头,“他们写得其实很隐晦。”
  但这不就足够说明对方已经知道那些贤者的渎神思想了吗?
  萨若汶提着一口气没上来,不过始终没发现对方的怒意,不由试探:“你真不生气?”
  哈迪斯说:“他们研究的只是真理,我为什么要生气?”
  说着他忍不住捏了捏萨若汶的脸颊肉,“况且,他们的思想还有比得上你亵渎的吗?”
  还真完全不信神的萨若汶:“……”
  他后知后觉地感慨:“那你能爱上我,还真是十足的怪胎。” ↑返回顶部↑

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