清代后妃杂识（出书版） 第34节（3 / 4）
2綦中明：《满语名号研究》，第72页。
九年正月嫁与遏必隆为妻，在崇德八年正月病故。第二位是和硕颖毅亲王萨哈璘之女，可能在康熙六年病故。第三位是正白旗满洲巴雅拉氏。第四位是舒舒觉罗氏，一般认为是侧室。这四位妻妾共为遏必隆生育七子五女。五位女儿里，大女儿嫁给巴林蒙古王扎什为福晋，第二女即孝昭仁皇后，第三女即温僖贵妃，第四女嫁给太宗之孙不入八分辅国公云升为继妻，第五女嫁给镶白旗蒙古一等子阿玉什为妻。孝昭仁皇后的兄弟也大多官居高位，如：三弟法喀娶孝诚仁皇后胞妹为继妻，承袭一等公爵位、世管佐领，仕至内大臣；四弟彦珠娶孝懿仁皇后胞妹为妻，承袭世管佐领，仕至头等侍卫；五弟富保娶第一位旗人状元总督麻勒吉之女为妻，承袭世管佐领，仕至三等侍卫；六弟音德娶总督董维国之女为妻，承袭一等公爵位、世管佐领，仕至领侍卫内大臣；七弟阿灵阿娶孝恭仁皇后胞妹为妻，承袭一等公爵位、世管佐领，仕至领侍卫内大臣、理藩院尚书。由此可见，其家族之门第以及与皇室错综复杂的血缘关系。
根据谱牒记载，孝昭仁皇后和温僖贵妃均为舒舒觉罗氏所出，所同母姊妹。众兄弟内，法喀、彦珠、富保、音德均与她们同母，幼子阿灵阿和四妹则为巴雅拉氏所出。而通过其他史料，发现《开国佐运功臣弘毅公家谱》对于遏必隆之女可能有阙载的现象；如根据《玉牒》，太祖高皇帝第一子广略贝物褚英之玄孙奉恩辅国公普昌的嫡夫人也是遏必隆之女；又根据内务府《奏销档》，遏必隆还有一女曾经被送入宫中，这些均有待今后对遏必隆家族谱系资料做进一步的研究。1
[宫廷生活]
康熙初年处理鳌拜逆案的相关档案中，曾经提及在圣祖初定册立孝诚仁皇后时，辅政大臣之间有“我们朋友之女，恨不能封为皇后”之语。杨珍认为，此处“我们朋友之女”即指遏必隆之女孝昭仁皇后，进而认为孝昭仁皇后是在与孝诚仁皇后竞争皇后尊位失败之后，作为妃的身份与孝诚仁皇后一同入宫。2而实际上并非如此。
第一，鳌拜逆案的档案原文为：“据遏必隆供：‘奉有太皇太后之旨，谕苏
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1此段钮祜禄氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《开国佐运功臣弘毅公家谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。
2杨珍：《康熙皇帝一家人》，第95—97页。
克萨哈、遏必隆、鳌拜等：‘将噶布喇之女已封皇后。’苏克萨哈、鳌拜说：‘噶布喇之女既封皇后，必动干戈。属下满洲人之女，岂可封为皇后。’我说：‘封为皇后系太皇太后所定之事，我等何以管得。我们朋友之女，恨不能封为皇后。’苏克萨哈、鳌拜二人不允，即行商量启奏太皇太后。’”1由此可知，“我们朋友之女”其实是由遏必隆讲出，并非专指其女。
第二，根据康熙朝内务府《奏销档》记载，孝昭仁皇后薨逝后，钦天监以其生年等信息测算祭祀时日、安葬方位时称：“皇后（生于）己亥年，二月二十六日丁卯日巳时崩。”2己亥年即顺治十六年，可知孝昭仁皇后比孝诚仁皇后小六岁，则圣祖册立孝诚仁皇后时孝昭仁皇后只有七岁而已，不可能被立为皇后。
不过，对于孝昭仁皇后是在何年、以何身份进入后宫，目前尚不明确。从康熙朝内务府《奏销档》的记载来看，康熙八年二位蒙古格格入宫以及康熙十年六位八旗格格入宫时，均没有孝昭仁皇后已在宫中的迹象。康熙十三年孝诚仁皇后崩逝之后，档案记载后宫主位去祭祀孝诚仁皇后时，提及后宫主位为“乾清宫之众福晋、众格格”3。在当时的宫廷档案中，“众福晋”一词可以作为福晋级庶妃和小福晋级庶妃的统称，因此也无法确定孝昭仁皇后是否已经入宫。直到康熙十五年四月，内务府将仓库中所存的一些银子呈给孝庄文皇后进行分配。孝庄文皇后下达懿旨，将八个钗子给即将入宫的“佟舅舅之女格格”，再将八个钗子给“乾清宫之妃”1，此处的“妃”为单数，指的即是孝昭仁皇后，这是已知档案中第一次出现可以确定为孝昭仁皇后之记载。
在此背景之下，目前对孝昭仁皇后的入宫情况有两种推测。
第一种，在康熙十年入宫的六位八旗格格中，有一位是遏必隆之女钮祜禄氏，即孝昭仁皇后。
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1中国科学院编：《明清史料》丁编，下册，第8本，第617页。
2《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年二月二十六日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
3《口奏绿头牌白本档案》，康熙十三年五月十九日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
4《口奏绿头牌白头本档案》，康熙十五年四月十四日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
第二种，在康熙十五年时，孝昭仁皇后作为既定的继皇后，以妃之名号直接进入宫廷。
以目前已知的史料来看，第二种推测或许更接近事实。一方面，根据档案记载，康熙十年入宫的遏必隆之女在当时非常年幼，需要乳母照顾，而孝昭仁皇后当时已经十三岁，不属于年幼范畴。另一方面，孝昭仁皇后虽然在宫中被称为“妃”，但当时圣祖的后宫主位均无妃嫔等位号，亦未举行过相关的册封典礼。孝昭仁皇后被称为“妃”，与其与后来的妃位进行对比，不如视为继立为皇后之前的一种短期尊称更为合适。特别是后来册立孝昭仁皇后时，朝廷还为其“补行纳采礼、大徵礼”1，可能即是因为孝昭仁皇后是在孝诚仁皇后丧期之内入宫。
无论孝昭仁皇后是在何时、以何身份入宫，康熙十六年八月二十二日，孝昭仁皇后被正式册立为皇后，成为圣祖的第二位皇后。但是，康熙十七年二月二十六日巳时，孝昭仁皇后崩逝于坤宁宫，只在皇后尊位上半年左右。
对于孝昭仁皇后崩逝的情况，其后入京的传教士张诚在其日记中提到：“（皇上）前两位皇后都在受封后相继难产崩逝。”2而根据档案记载，在康熙十六年十二月时，孝昭仁皇后的身体就已经出现问题。十二月二十五日，内务府档案内提及：“御前三等侍卫萨勒奉旨降谕总管内务府大臣噶鲁、海拉荪曰：‘传知总管内务府大臣等，为皇后念经。’”3至康熙十七年正月，除让喇嘛们念经之外，圣祖还让道士们在大光明殿祭星，4大臣们也纷纷上折请求为皇后祈祷。5以上迹象均与难产不符。6
孝昭仁皇后崩逝之后，内务府原拟按照孝诚仁皇后的先例，将孝昭仁皇后奉移至北海团城西侧的空院暂安，但是圣祖认为其地不好，“殿与门皆无，
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1《大清会典（康熙朝）》卷43，清刻本，中国第一历史档案馆藏，第10页a。
2[法]张诚：《张诚日记》，陈霞飞译，陈泽宪校，北京：商务印书馆，1973年，第52页。3《口奏绿头牌白本档案》，康熙十六年十二月二十五日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
4《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年正月初七条，中国第一历史档案馆编：《内务府秦销档（缩微胶卷）》。
5《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年正月二十七日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
6谨按，清宫本身有为皇后、太后诵经祈福的习惯，但是孝昭仁皇后属于临时特命念经，且从第二年正月的迹象来看，当时病情已经相当严重。对于孝昭仁皇后崩逝的情况，张诚也是从他人处听来。或许孝昭仁皇后是因流产或其他产后疾病崩逝，而被讹传为难产。 ↑返回顶部↑
九年正月嫁与遏必隆为妻，在崇德八年正月病故。第二位是和硕颖毅亲王萨哈璘之女，可能在康熙六年病故。第三位是正白旗满洲巴雅拉氏。第四位是舒舒觉罗氏，一般认为是侧室。这四位妻妾共为遏必隆生育七子五女。五位女儿里，大女儿嫁给巴林蒙古王扎什为福晋，第二女即孝昭仁皇后，第三女即温僖贵妃，第四女嫁给太宗之孙不入八分辅国公云升为继妻，第五女嫁给镶白旗蒙古一等子阿玉什为妻。孝昭仁皇后的兄弟也大多官居高位，如：三弟法喀娶孝诚仁皇后胞妹为继妻，承袭一等公爵位、世管佐领，仕至内大臣；四弟彦珠娶孝懿仁皇后胞妹为妻，承袭世管佐领，仕至头等侍卫；五弟富保娶第一位旗人状元总督麻勒吉之女为妻，承袭世管佐领，仕至三等侍卫；六弟音德娶总督董维国之女为妻，承袭一等公爵位、世管佐领，仕至领侍卫内大臣；七弟阿灵阿娶孝恭仁皇后胞妹为妻，承袭一等公爵位、世管佐领，仕至领侍卫内大臣、理藩院尚书。由此可见，其家族之门第以及与皇室错综复杂的血缘关系。
根据谱牒记载，孝昭仁皇后和温僖贵妃均为舒舒觉罗氏所出，所同母姊妹。众兄弟内，法喀、彦珠、富保、音德均与她们同母，幼子阿灵阿和四妹则为巴雅拉氏所出。而通过其他史料，发现《开国佐运功臣弘毅公家谱》对于遏必隆之女可能有阙载的现象；如根据《玉牒》，太祖高皇帝第一子广略贝物褚英之玄孙奉恩辅国公普昌的嫡夫人也是遏必隆之女；又根据内务府《奏销档》，遏必隆还有一女曾经被送入宫中，这些均有待今后对遏必隆家族谱系资料做进一步的研究。1
[宫廷生活]
康熙初年处理鳌拜逆案的相关档案中，曾经提及在圣祖初定册立孝诚仁皇后时，辅政大臣之间有“我们朋友之女，恨不能封为皇后”之语。杨珍认为，此处“我们朋友之女”即指遏必隆之女孝昭仁皇后，进而认为孝昭仁皇后是在与孝诚仁皇后竞争皇后尊位失败之后，作为妃的身份与孝诚仁皇后一同入宫。2而实际上并非如此。
第一，鳌拜逆案的档案原文为：“据遏必隆供：‘奉有太皇太后之旨，谕苏
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1此段钮祜禄氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《开国佐运功臣弘毅公家谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。
2杨珍：《康熙皇帝一家人》，第95—97页。
克萨哈、遏必隆、鳌拜等：‘将噶布喇之女已封皇后。’苏克萨哈、鳌拜说：‘噶布喇之女既封皇后，必动干戈。属下满洲人之女，岂可封为皇后。’我说：‘封为皇后系太皇太后所定之事，我等何以管得。我们朋友之女，恨不能封为皇后。’苏克萨哈、鳌拜二人不允，即行商量启奏太皇太后。’”1由此可知，“我们朋友之女”其实是由遏必隆讲出，并非专指其女。
第二，根据康熙朝内务府《奏销档》记载，孝昭仁皇后薨逝后，钦天监以其生年等信息测算祭祀时日、安葬方位时称：“皇后（生于）己亥年，二月二十六日丁卯日巳时崩。”2己亥年即顺治十六年，可知孝昭仁皇后比孝诚仁皇后小六岁，则圣祖册立孝诚仁皇后时孝昭仁皇后只有七岁而已，不可能被立为皇后。
不过，对于孝昭仁皇后是在何年、以何身份进入后宫，目前尚不明确。从康熙朝内务府《奏销档》的记载来看，康熙八年二位蒙古格格入宫以及康熙十年六位八旗格格入宫时，均没有孝昭仁皇后已在宫中的迹象。康熙十三年孝诚仁皇后崩逝之后，档案记载后宫主位去祭祀孝诚仁皇后时，提及后宫主位为“乾清宫之众福晋、众格格”3。在当时的宫廷档案中，“众福晋”一词可以作为福晋级庶妃和小福晋级庶妃的统称，因此也无法确定孝昭仁皇后是否已经入宫。直到康熙十五年四月，内务府将仓库中所存的一些银子呈给孝庄文皇后进行分配。孝庄文皇后下达懿旨，将八个钗子给即将入宫的“佟舅舅之女格格”，再将八个钗子给“乾清宫之妃”1，此处的“妃”为单数，指的即是孝昭仁皇后，这是已知档案中第一次出现可以确定为孝昭仁皇后之记载。
在此背景之下，目前对孝昭仁皇后的入宫情况有两种推测。
第一种，在康熙十年入宫的六位八旗格格中，有一位是遏必隆之女钮祜禄氏，即孝昭仁皇后。
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1中国科学院编：《明清史料》丁编，下册，第8本，第617页。
2《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年二月二十六日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
3《口奏绿头牌白本档案》，康熙十三年五月十九日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
4《口奏绿头牌白头本档案》，康熙十五年四月十四日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
第二种，在康熙十五年时，孝昭仁皇后作为既定的继皇后，以妃之名号直接进入宫廷。
以目前已知的史料来看，第二种推测或许更接近事实。一方面，根据档案记载，康熙十年入宫的遏必隆之女在当时非常年幼，需要乳母照顾，而孝昭仁皇后当时已经十三岁，不属于年幼范畴。另一方面，孝昭仁皇后虽然在宫中被称为“妃”，但当时圣祖的后宫主位均无妃嫔等位号，亦未举行过相关的册封典礼。孝昭仁皇后被称为“妃”，与其与后来的妃位进行对比，不如视为继立为皇后之前的一种短期尊称更为合适。特别是后来册立孝昭仁皇后时，朝廷还为其“补行纳采礼、大徵礼”1，可能即是因为孝昭仁皇后是在孝诚仁皇后丧期之内入宫。
无论孝昭仁皇后是在何时、以何身份入宫，康熙十六年八月二十二日，孝昭仁皇后被正式册立为皇后，成为圣祖的第二位皇后。但是，康熙十七年二月二十六日巳时，孝昭仁皇后崩逝于坤宁宫，只在皇后尊位上半年左右。
对于孝昭仁皇后崩逝的情况，其后入京的传教士张诚在其日记中提到：“（皇上）前两位皇后都在受封后相继难产崩逝。”2而根据档案记载，在康熙十六年十二月时，孝昭仁皇后的身体就已经出现问题。十二月二十五日，内务府档案内提及：“御前三等侍卫萨勒奉旨降谕总管内务府大臣噶鲁、海拉荪曰：‘传知总管内务府大臣等，为皇后念经。’”3至康熙十七年正月，除让喇嘛们念经之外，圣祖还让道士们在大光明殿祭星，4大臣们也纷纷上折请求为皇后祈祷。5以上迹象均与难产不符。6
孝昭仁皇后崩逝之后，内务府原拟按照孝诚仁皇后的先例，将孝昭仁皇后奉移至北海团城西侧的空院暂安，但是圣祖认为其地不好，“殿与门皆无，
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1《大清会典（康熙朝）》卷43，清刻本，中国第一历史档案馆藏，第10页a。
2[法]张诚：《张诚日记》，陈霞飞译，陈泽宪校，北京：商务印书馆，1973年，第52页。3《口奏绿头牌白本档案》，康熙十六年十二月二十五日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
4《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年正月初七条，中国第一历史档案馆编：《内务府秦销档（缩微胶卷）》。
5《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年正月二十七日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
6谨按，清宫本身有为皇后、太后诵经祈福的习惯，但是孝昭仁皇后属于临时特命念经，且从第二年正月的迹象来看，当时病情已经相当严重。对于孝昭仁皇后崩逝的情况，张诚也是从他人处听来。或许孝昭仁皇后是因流产或其他产后疾病崩逝，而被讹传为难产。 ↑返回顶部↑
