第55章(1 / 4)

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  好吧,至少她说实话了,杰想。
  拂过她的背,杰问:“安全问题呢?有人在暗中悬赏你。”
  “应该是羂索吧,这几天你能不能去搞点事?把他们引走,羂索和五条悟,五条悟我也不想见。然后,把我身上你的咒力残秽弄干净,让真奈美跟着我出去。”
  杰又捏住翠子的脸:“你刚才还说不认识菅田真奈美。”
  “我可没说不认识,我只是问「那是谁」,没说我不认识她。”
  “……”
  “快点答应,”蹭蹭杰的手,翠子说,“明天早上要记得撤掉帐。”
  杰没回话,松开她站起身,说去吃饭。今晚的配菜是土豆炖肉、照烧茄子,学着那家西餐厅的餐后甜点,杰还做了鸡蛋布丁。
  吃饭时,翠子盯着杰,他安安静静的,垂着眼睫像在思考。
  两人吃完饭,翠子又问行不行,但杰说他再想想,然后就提溜她去洗漱。
  等到晚上,他带着翠子回到寝屋,翠子窝在被子里,他在一旁坐着。他终于开口,但既没答应翠子,也没像平时一样讲故事,他说起毫不相关的话题。
  “古婆罗门教中,有三相神的说法,梵天掌创造,毗湿奴对应护持,湿婆则是毁灭,他们三个一起,就构成整个世界。”
  “嗯,”翠子点头,“今天是神话故事?”
  “你不觉得,三相的分法和现实很像吗?你之前说过,非术师、术
  师、咒灵,三者之间维持着某种平衡。”
  烛火摇曳,半面阴影中,杰的脸忽明忽暗,他继续讲述他的想法。
  “梵天在创造世界之后,拥有了肉。体和欲。望,于是愈发堕落,做出种种恶行,最后被湿婆砍掉头,权柄逐渐被转移到湿婆和毗湿奴身上。”
  “这代表非术师,创造了这个文明社会的绝大部分。”
  “湿婆代表毁灭,代表毁灭性力量,比如大自然的地震、海啸、火山喷发……祂与梵天关系最糟糕,有人认为湿婆面相恐怖,称其为鬼灵之主。”
  “这代表咒灵,反噬非术师。”
  “毗湿奴护持世人,与恶魔战斗,用各式各样的化身下界,所有又叫遍入天,用各种身份维护秩序。”
  “这代表术师,被要求和咒灵战斗,保护非术师。六眼和星浆体等,也像化身下界、不断轮回出现。”
  “至于三者之间的平衡,有人认为,神是无限且不可分的,梵天、湿婆、毗湿奴并非三位神。神作为创造者时,就被称为梵天;作为护持者时,就被称为毗湿奴;作为毁灭者时,就被称为湿婆。
  “祂们是一体。”
  “之后,在古婆罗门教鼎盛时期,佛教和道教诞生。”
  “前者有三身佛的说法,法身可对应非术师,报身可对应咒灵,化身可对应术师,他们也有三身即一佛的说法。”
  “后者我了解得不具体,但他们也说三生万物,有三清神的说法。”
  “三很重要吧?”
  “再之后的基督教,教义有三一论,上帝包括圣父、圣子和圣灵,三位一体,绝无分别……”
  “异议!”翠子侧躺着,举手大喊,“三一论不是基督教刚开始就有的,是后世添加,争论了好几个世纪,现在还有个别教派不支持三一论。” ↑返回顶部↑

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