庆云仙 第544节（2 / 4）
至于为何后来白域没有爆发夜叉凶灾，里面的隐秘可不好猜。
柳寻设想的是在白域散播夜叉凶灾，来逼迫魔道涌入飞仙地。
他手上是有一份鬼面夜叉法的。
处于魔乱状况下的白域绝对是完美的夜叉凶灾温床。
但当中还需要注意许多问题。
柳寻念头在阴鬼篇三字上停驻许久。
他在青域已经传过一次阴鬼篇，黑域又有范宜身具阴鬼篇。
虽然范宜后来与贺玄一体二念，但究其根本，其法门还是阴鬼篇。
如果白域再出现一次，换作自己是九幽教众，恐怕会想到背后是否有人在借九幽教之法行事了。
再用阴鬼篇不妥，不过柳寻手上不是没有其余夜叉法。
林怀曾被炼作红娘，化为白骨蝇身神后，应当还保留了白骨篇的痕迹。
所以柳寻除了阴鬼篇，还有白骨篇可选。
可惜找不到其余几域夜叉凶灾的源头，哪里面未必没有其余夜叉法。
八部大惧，八道夜叉法门。
但真正出现的，却不止八种夜叉。
柳寻定神，品研起了白骨篇的内容。
林怀曾观想白骨夜叉，他那时炼制的只是最初的白骨夜叉。
夜叉法不光只有观想法，还有一系列秘法，包括那种死而复生以及防止反噬的法门。
正是这些秘法导致了夜叉凶灾的诞生。
能称之为凶灾，就绝非一二天上仙修炼夜叉法这么简单。
对比白骨篇和阴鬼篇，柳寻除了发现手中的白骨篇多出死而复生之法外，在风格上与阴鬼篇也大不相同。
如果说夜叉法具备强大的感染能力。
那么白骨夜叉感染的就是身躯，鬼面夜叉感染的则是魂魄。
柳寻再拿自己知晓的黄泉道白骨法与其对比，也愈发瞧出夜叉法的精妙之处。
除去这种感染性，夜叉法还有极强的包容性。
它能和天上仙的各部分相合，然后诞生出一些奇怪的夜叉来。
虽然有各种限制，但比起最根本的白骨夜叉来要强出许多。
就拿柳寻手中的两篇来说，阴鬼篇能相合的是魂魄，又因为魂相出于魂魄，所以它能结合魂相。
就如贺玄观想出的雷夜叉一般。
白骨篇能相合的是身躯，就如它感染的目标一样。 ↑返回顶部↑
柳寻设想的是在白域散播夜叉凶灾，来逼迫魔道涌入飞仙地。
他手上是有一份鬼面夜叉法的。
处于魔乱状况下的白域绝对是完美的夜叉凶灾温床。
但当中还需要注意许多问题。
柳寻念头在阴鬼篇三字上停驻许久。
他在青域已经传过一次阴鬼篇，黑域又有范宜身具阴鬼篇。
虽然范宜后来与贺玄一体二念，但究其根本，其法门还是阴鬼篇。
如果白域再出现一次，换作自己是九幽教众，恐怕会想到背后是否有人在借九幽教之法行事了。
再用阴鬼篇不妥，不过柳寻手上不是没有其余夜叉法。
林怀曾被炼作红娘，化为白骨蝇身神后，应当还保留了白骨篇的痕迹。
所以柳寻除了阴鬼篇，还有白骨篇可选。
可惜找不到其余几域夜叉凶灾的源头，哪里面未必没有其余夜叉法。
八部大惧，八道夜叉法门。
但真正出现的，却不止八种夜叉。
柳寻定神，品研起了白骨篇的内容。
林怀曾观想白骨夜叉，他那时炼制的只是最初的白骨夜叉。
夜叉法不光只有观想法，还有一系列秘法，包括那种死而复生以及防止反噬的法门。
正是这些秘法导致了夜叉凶灾的诞生。
能称之为凶灾，就绝非一二天上仙修炼夜叉法这么简单。
对比白骨篇和阴鬼篇，柳寻除了发现手中的白骨篇多出死而复生之法外，在风格上与阴鬼篇也大不相同。
如果说夜叉法具备强大的感染能力。
那么白骨夜叉感染的就是身躯，鬼面夜叉感染的则是魂魄。
柳寻再拿自己知晓的黄泉道白骨法与其对比，也愈发瞧出夜叉法的精妙之处。
除去这种感染性，夜叉法还有极强的包容性。
它能和天上仙的各部分相合，然后诞生出一些奇怪的夜叉来。
虽然有各种限制，但比起最根本的白骨夜叉来要强出许多。
就拿柳寻手中的两篇来说，阴鬼篇能相合的是魂魄，又因为魂相出于魂魄，所以它能结合魂相。
就如贺玄观想出的雷夜叉一般。
白骨篇能相合的是身躯，就如它感染的目标一样。 ↑返回顶部↑
