北朝帝业 第677节（2 / 4）
不过如今律宗的前身也已经出现，这些僧侣们钻研佛门《四分律》，而《四分律》也是后世佛门流传最广、影响最大的戒律，如今已有河北高僧慧光在四分律的基础上又撰《四分律疏》，传教于弟子，也是未来佛门律宗的学说基础。
因此在这一次邺城经试当中，除了对和尚们进行一个佛经的测试考评之外，《四分律疏》也成了考试的内容之一，经律一起进行考核。
由于慧光和尚早已去世，但其弟子门徒却仍在，对于朝廷将其传律钦定为官方律文，这些和尚也是深感荣耀，顿时便成为朝廷政令在河北最热情的支持者，为了这一场经试也是前后奔波、多方宣传。
但这却苦了其他的河北僧侣们，这些和尚之所以投身沙门，固然也有一定的信仰因素，但更多的还是出于对利益的贪求，哪怕为了做个样子，佛经或许还会了解一二，勉强可以应付。
但除了极少数心怀虔诚者会研习戒律之外，谁又会对此深入钻研？甚至河北相当一部分和尚，都根本没有听过《四分律疏》的名字，如今居然要作为考试内容，那自然是抓了瞎。
更要命的是，戒律不同于佛经还有着极大的自我理解和解读空间，每一条目都是清楚明白的写着僧尼们该要如何持戒、不能违反怎样的规定。对就是对、错就是错，一目了然，容不得敷衍糊弄。
所以一场经试进行下来，超过九成的和尚被直接剥夺了传法修行的资格。
当这一结果出出现的时候，整个河北自是群情哗然，和尚们固然不忿，但更广大的信徒民众们却是更加的愤慨不已，这些和尚高高在上、不事生产，每天看起来都在虔诚的诵经礼佛，结果到最后却连戒律都不懂，原来只是在糊弄老子们！
很多事情就怕摊开来摆明了看，这些和尚们固然掌握了大量虔诚信仰与社会资源，可是当他们被震慑得不敢动武作乱，需要遵从大唐律令规矩的时候，自然就有法子收拾他们。而当这最让人忌惮的民意基础被破坏之后，针对他们进行更深层次的管理，那也就成了顺理成章的事情。
所以接下来，富得流油的河北沙门们又给新兴的大唐政权狠狠加了一波油！
第1326章 备战辽东
过去这一年里，虽然大唐所掌控的疆土与统治的人口都获得了极大的增长，可是对于年底所得钱粮赋税的收入预判上，朝廷有司却仍然不太乐观。
事实也的确如此，新增的土地和人口在今年之内还仅仅只是完成了编户均田的初期工作，甚至都没来得及正式的投入生产。
所以这一部分籍户的增长，朝廷非但不能直接获得赋税收入，来年甚至还要预留一部分财政收入，用以帮助这些新籍民们恢复生产，像是粮种、农具和牲力等，都是需要各地官府筹给的。
朝廷针对这些地方的百姓还有赈济安抚的政策，在未来的三年之内，各家租调都不会足额征收。即便是收取上来的赋税大部分也要留用当地，进行一些水利、垦荒以及其他惠民工程的建设。
所以在朝廷的行政计划当中，起码要到未来三到五年的时间里，朝廷才会开始在原北齐故地获得可观的钱粮赋税的收益。而在此之前的各种收益，都还要直接投入进当地的管理和建设中去。
不过因为有着河北佛爷们这个群体存在，使得朝廷从河北获得收益的时间大幅度提前了，甚至在当年之内便实现了非常可观的盈利。
邺城的经试结束之后，祖珽便又踏上了肃清河北寺庙的道路上。这一次便不再是简单的察访，而是有着当地官府和军府双重配合的行动，大凡寺庙中的僧徒没有通过经试获得度牒，寺庙便要被要求进行整改，或者干脆予以取缔。
这些肃清整改的工作完成后，效果如何还需要较长一段时间的观察。但是顺带手的收获，却是已经丰厚的令人咂舌。
日前朝廷分遣括户使进行巡查括户，所针对还仅仅只是寺庙所荫庇的人口与土地，而如今针对寺庙本身的肃清，则是直接触动挖掘到了这些寺庙多年经营下来的财货积储。
抛开其他各种还无从计量的财物不说，单单其中便于统计的谷米粮食，河北诸州寺庙所查抄累加起来的数量便达到了一千三百多万石之多！
这个数字固然很惊人，但当摆在李泰面前的时候，他却也没有因此而感到多么惊讶，因为类似的事情对他而言已经不是第一次的。
应该说，李泰的事业发展离不开各地佛爷们的鼎力相助。单单最近一次针对沙门的系统性压榨抄掠，便是数年前他初入关中执掌霸府的时候。
那一拨针对关陇寺庙的压榨便让他直接获取到了足足九百多万石的粮食，不只弥补了内部动荡所造成的亏空，也让当时的霸府有底气针对陇边地区加强经营，对吐谷浑等边胡势力着重打击，从而奠定了西境的稳定，使得霸府得以集中精力与北齐交战。
河北民生基础远比关陇更加优越，同样的沙门势力也更加壮大，结果这一次查抄寺庙居然只搜得一千三百多万石，数量虽然很客观，但却也并没有超出李泰的预估，甚至觉得河北佛爷们不过如此。
河北寺庙积储不丰，想来是由于去年便开始的东西战事使得河北社会长期动荡不稳，战争进行的过程中也进一步造成了寺庙财产储蓄的消耗与流失。时至今日居然还能查抄出来这么多，也足以显示出原本的储蓄有多丰厚。
李泰虽然吃惯了大茶饭，对此不以为意，但也不得不说这一笔收获对当下而言的确是大为缓解了朝廷的各种用度之疾，不只大大补充了之前用兵的庞大消耗，也给接下来各种事务的进行提供了一个非常坚固的物质基础。
眼下关中随着秋赋入京以及其他各类收获，暂时倒是没有什么物用之疾，由于出入关中的道路并不通畅，也不方便进行大批资货的运输，于是李泰便着令先将这一批资货运送到河洛地带暂且存储起来，以待日后分配使用。
与此同时，从南川归降的王琳所部人员也抵达了河洛，由于眼下已经入冬，因恐这些江南人士不习惯河朔酷寒，朝廷特意下令要到来年春后再安排这些人北去安置，眼下则暂时留在河洛过冬。收到这一安排后，王琳当即便又请求希望能够入朝谢恩，李泰对此略作沉吟，便也表示了同意。
“故梁余孽、罪徒王琳，叩见万岁至尊！罪徒丑劣不堪、无一可取，幸得至尊垂怜，得以偷生人间，故今登阙叩谢君恩，铭感五内，誓肝脑涂地以报此恩典！” ↑返回顶部↑
因此在这一次邺城经试当中，除了对和尚们进行一个佛经的测试考评之外，《四分律疏》也成了考试的内容之一，经律一起进行考核。
由于慧光和尚早已去世，但其弟子门徒却仍在，对于朝廷将其传律钦定为官方律文，这些和尚也是深感荣耀，顿时便成为朝廷政令在河北最热情的支持者，为了这一场经试也是前后奔波、多方宣传。
但这却苦了其他的河北僧侣们，这些和尚之所以投身沙门，固然也有一定的信仰因素，但更多的还是出于对利益的贪求，哪怕为了做个样子，佛经或许还会了解一二，勉强可以应付。
但除了极少数心怀虔诚者会研习戒律之外，谁又会对此深入钻研？甚至河北相当一部分和尚，都根本没有听过《四分律疏》的名字，如今居然要作为考试内容，那自然是抓了瞎。
更要命的是，戒律不同于佛经还有着极大的自我理解和解读空间，每一条目都是清楚明白的写着僧尼们该要如何持戒、不能违反怎样的规定。对就是对、错就是错，一目了然，容不得敷衍糊弄。
所以一场经试进行下来，超过九成的和尚被直接剥夺了传法修行的资格。
当这一结果出出现的时候，整个河北自是群情哗然，和尚们固然不忿，但更广大的信徒民众们却是更加的愤慨不已，这些和尚高高在上、不事生产，每天看起来都在虔诚的诵经礼佛，结果到最后却连戒律都不懂，原来只是在糊弄老子们！
很多事情就怕摊开来摆明了看，这些和尚们固然掌握了大量虔诚信仰与社会资源，可是当他们被震慑得不敢动武作乱，需要遵从大唐律令规矩的时候，自然就有法子收拾他们。而当这最让人忌惮的民意基础被破坏之后，针对他们进行更深层次的管理，那也就成了顺理成章的事情。
所以接下来，富得流油的河北沙门们又给新兴的大唐政权狠狠加了一波油！
第1326章 备战辽东
过去这一年里，虽然大唐所掌控的疆土与统治的人口都获得了极大的增长，可是对于年底所得钱粮赋税的收入预判上，朝廷有司却仍然不太乐观。
事实也的确如此，新增的土地和人口在今年之内还仅仅只是完成了编户均田的初期工作，甚至都没来得及正式的投入生产。
所以这一部分籍户的增长，朝廷非但不能直接获得赋税收入，来年甚至还要预留一部分财政收入，用以帮助这些新籍民们恢复生产，像是粮种、农具和牲力等，都是需要各地官府筹给的。
朝廷针对这些地方的百姓还有赈济安抚的政策，在未来的三年之内，各家租调都不会足额征收。即便是收取上来的赋税大部分也要留用当地，进行一些水利、垦荒以及其他惠民工程的建设。
所以在朝廷的行政计划当中，起码要到未来三到五年的时间里，朝廷才会开始在原北齐故地获得可观的钱粮赋税的收益。而在此之前的各种收益，都还要直接投入进当地的管理和建设中去。
不过因为有着河北佛爷们这个群体存在，使得朝廷从河北获得收益的时间大幅度提前了，甚至在当年之内便实现了非常可观的盈利。
邺城的经试结束之后，祖珽便又踏上了肃清河北寺庙的道路上。这一次便不再是简单的察访，而是有着当地官府和军府双重配合的行动，大凡寺庙中的僧徒没有通过经试获得度牒，寺庙便要被要求进行整改，或者干脆予以取缔。
这些肃清整改的工作完成后，效果如何还需要较长一段时间的观察。但是顺带手的收获，却是已经丰厚的令人咂舌。
日前朝廷分遣括户使进行巡查括户，所针对还仅仅只是寺庙所荫庇的人口与土地，而如今针对寺庙本身的肃清，则是直接触动挖掘到了这些寺庙多年经营下来的财货积储。
抛开其他各种还无从计量的财物不说，单单其中便于统计的谷米粮食，河北诸州寺庙所查抄累加起来的数量便达到了一千三百多万石之多！
这个数字固然很惊人，但当摆在李泰面前的时候，他却也没有因此而感到多么惊讶，因为类似的事情对他而言已经不是第一次的。
应该说，李泰的事业发展离不开各地佛爷们的鼎力相助。单单最近一次针对沙门的系统性压榨抄掠，便是数年前他初入关中执掌霸府的时候。
那一拨针对关陇寺庙的压榨便让他直接获取到了足足九百多万石的粮食，不只弥补了内部动荡所造成的亏空，也让当时的霸府有底气针对陇边地区加强经营，对吐谷浑等边胡势力着重打击，从而奠定了西境的稳定，使得霸府得以集中精力与北齐交战。
河北民生基础远比关陇更加优越，同样的沙门势力也更加壮大，结果这一次查抄寺庙居然只搜得一千三百多万石，数量虽然很客观，但却也并没有超出李泰的预估，甚至觉得河北佛爷们不过如此。
河北寺庙积储不丰，想来是由于去年便开始的东西战事使得河北社会长期动荡不稳，战争进行的过程中也进一步造成了寺庙财产储蓄的消耗与流失。时至今日居然还能查抄出来这么多，也足以显示出原本的储蓄有多丰厚。
李泰虽然吃惯了大茶饭，对此不以为意，但也不得不说这一笔收获对当下而言的确是大为缓解了朝廷的各种用度之疾，不只大大补充了之前用兵的庞大消耗，也给接下来各种事务的进行提供了一个非常坚固的物质基础。
眼下关中随着秋赋入京以及其他各类收获，暂时倒是没有什么物用之疾，由于出入关中的道路并不通畅，也不方便进行大批资货的运输，于是李泰便着令先将这一批资货运送到河洛地带暂且存储起来，以待日后分配使用。
与此同时，从南川归降的王琳所部人员也抵达了河洛，由于眼下已经入冬，因恐这些江南人士不习惯河朔酷寒，朝廷特意下令要到来年春后再安排这些人北去安置，眼下则暂时留在河洛过冬。收到这一安排后，王琳当即便又请求希望能够入朝谢恩，李泰对此略作沉吟，便也表示了同意。
“故梁余孽、罪徒王琳，叩见万岁至尊！罪徒丑劣不堪、无一可取，幸得至尊垂怜，得以偷生人间，故今登阙叩谢君恩，铭感五内，誓肝脑涂地以报此恩典！” ↑返回顶部↑
