趋吉避凶,从天师府开始 第17节(1 / 4)

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  雷俊颔首:“原来如此。”
  元墨白:“道童院里已经为你们打过基础,我们今天便直接从正法道经开始讲起。”
  他修为境界不知比道童院其他教习高出多少,深入浅出,鞭辟入里。
  雷俊昨晚感到晦涩难懂的道经,元墨白往往几句话就令人有恍然大悟的感觉。
  他先为雷俊讲法,然后待雷俊自己回味体悟时,再教导入门多时进度更快的王归元。
  从流程来说,元墨白并没有搞什么花活儿,端端正正,与道童院授课相似,只是更加深入。
  早课之后,上午师徒对谈,答疑解惑,中午正常放饭,下午自由活动时间,晚饭后则是晚课。
  “早课讲经传道,晚课则是传授符术、丹术等法术。”
  午饭时,王归元介绍道:“不过师父的意思是,雷师弟你先全力准备筑基的事情,待筑基之后,内在大道根本稳固,再修习外在的法术不迟。”
  雷俊:“我也正有此意。”
  王归元:“除了先前给你送过去的东西,你再自己点点,缺什么跟我说,我接下来几天去给刘师伯帮忙,走之前先帮你办妥。”
  “有劳师兄。”雷俊问道:“刘师伯那边是?”
  王归元答道:“没啥大事,只是刘师伯要研制一块特殊的符墨,以碧松石髓为主料,非常重视,道童照看不来,所以借几个传度弟子帮忙,师父让我过去听吩咐。”
  他所言刘师伯,雷俊有所耳闻,乃是府里另一位长老。
  虽然刘长老同元墨白并非同一个师承门下,但同门之间来往较多,关系不错。
  至于碧松石髓,雷俊没听过,但能猜到是极为稀有的宝物。
  经过传度成为天师府真传,一般而言称为传度道士或者传度弟子,修习正法大道和真传符经,可以自己制作灵符。
  传度道士制作灵符的材料,一般是朱砂熬制符墨,配乌毫符笔和黄纸等物。
  也就是昨天王归元给雷俊送去的那批东西。
  传度道士,修行到三重天法坛境界,又不断积功累德,经受历练,满足一定条件后,方可申请,去迈过传度之后的第二道大门槛,授箓。
  过了这道门槛,称为授箓道士或者授箓弟子。
  授箓弟子所学和待遇,自然又远远胜过传度弟子。
  例如刘长老现在要制备的符墨,便不再是简单的朱砂,而是以珍稀宝物碧松石髓做主料,结合多种辅料,一起研制。
  其中蕴含的灵力,当然不是朱砂可比。
  与之相对应,符笔、符纸也都不是基础货色。
  刘长老膝下无徒,要炼的符墨比较重要,道童帮不上忙,需借传度弟子,于是元墨白把自己的徒弟王归元捐过去了。
  这也是授箓道士的职权之一。
  就像传度道士可以选召道童一样,授箓道士也能选召传度道士临时听命。
  差别在于传度道士作为天师府正式真传,需要其本人的度师不反对。
  出于尊重,道童院里小道童对所有经过传度的符箓派道士都需要用敬称。 ↑返回顶部↑

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