妇科圣手穿进哥儿文学 第118节（2 / 4）
众人顺着声音看去，见一个长相清秀，身着淡蓝长袍，外罩薄纱的公子，踏进宗正司正堂。
时镜听到小厮说时暮被父亲抓进了宗正司，虽然不知道何事，但立刻就兴冲冲赶来看好戏了。
他走进来后，先端方地向两位大宗正事行了个礼，“文帝师，奉亲王，小臣时镜拜上。”
时家的嫡哥儿在京中也有些才名，两位老者看到他，神情都颇为和煦，“免礼吧。”
奉亲王重新看向时暮，“你不敬父兄的罪名已是坐实，另有你还未婚配便私通男子，恬不知耻，轻浮无度。”
这话叫时暮垂在腿边的手指不自觉握了握。
原来时献打的是这个主意。想必是什么时候，被他看到了自己颈后的印记。
时献看时暮无话可说，讥道：“他一未婚哥儿，有没有和男人行那苟且之事，一看便知。”
时镜心中狂喜。
原来是这庶子耐不住寂寞，放浪形骸，把自己后颈伸出来，让人乱咬。还给爹揪到了宗正司，这下，定叫他清誉毁于一旦！
立刻符合，“对，哥儿若是后颈已有落印，如何还有清白！”
面颊凹陷的文帝师凝注堂下之人，肃然命令，“把后颈露出来。”
时暮知道，两位泰山北斗在时献的怂恿下，已然是准备和自己较真了。想了想，认真发问：“我不是已经被赶出时家了么？哪里还算世家之子。”
奉亲王伸手拿过一直放在八仙桌上的名册，“可我们已经看过，你依旧在时家名录之上。”
时暮一时哑然。
没想到，时献把自己赶出家门，却没到宗正司将自己从时家除名。
也是，他不过想叫家里少两个不想看到的废物，至于他百年之后，可不介意多个人磕头送终。
反正自己是庶子，时家家产本来就分不到一分一毫。
原来，自己竟成了薛定谔的世家子弟？
平时口口声声说自己贱民，这一到时间，自己又成世家子弟了？
文帝师示意那两个执事。
时镜看到，赶紧也过来，帮着两人把时暮扭过身来，一手按着脑袋往前压低，一手把衣领向下拉低。
看到哥儿后颈处清晰无比的齿痕，时镜简直开心得要跳起来了。
之前，时镜还总觉得凌王殿下似有些在意这庶子。如今知道他勾三搭四，不知自爱，时镜放心了！
两位大宗正事掌宗正司已有十年，彼此默契，看清时暮的落印，交换目光间，已然交换了一波意见。
奉亲王开口：“不怪你父亲将你逐出家门，你身为世家子弟，不敬父兄，尚未婚配就任人落印，放浪形骸，辱没门庭，你可知错？”
本以为这哥儿该当立刻认错领罚，没想到那人站在下首，依旧背脊挺直，神情上没有丝毫愧色，“《沂律》里没有这条。”
《沂律》里没有对婚前性行有过法律层面的禁止。
不过宗正司就是这样一个地方，虽然平时不会对宗族世家之事面面俱到，横加干涉。
可因为被赋予了“礼教”的含义，只要来到宗正司，许多没有明文规定的所谓礼教，都会因为两位大宗正司，而被封为圭臬。 ↑返回顶部↑
时镜听到小厮说时暮被父亲抓进了宗正司，虽然不知道何事，但立刻就兴冲冲赶来看好戏了。
他走进来后，先端方地向两位大宗正事行了个礼，“文帝师，奉亲王，小臣时镜拜上。”
时家的嫡哥儿在京中也有些才名，两位老者看到他，神情都颇为和煦，“免礼吧。”
奉亲王重新看向时暮，“你不敬父兄的罪名已是坐实，另有你还未婚配便私通男子，恬不知耻，轻浮无度。”
这话叫时暮垂在腿边的手指不自觉握了握。
原来时献打的是这个主意。想必是什么时候，被他看到了自己颈后的印记。
时献看时暮无话可说，讥道：“他一未婚哥儿，有没有和男人行那苟且之事，一看便知。”
时镜心中狂喜。
原来是这庶子耐不住寂寞，放浪形骸，把自己后颈伸出来，让人乱咬。还给爹揪到了宗正司，这下，定叫他清誉毁于一旦！
立刻符合，“对，哥儿若是后颈已有落印，如何还有清白！”
面颊凹陷的文帝师凝注堂下之人，肃然命令，“把后颈露出来。”
时暮知道，两位泰山北斗在时献的怂恿下，已然是准备和自己较真了。想了想，认真发问：“我不是已经被赶出时家了么？哪里还算世家之子。”
奉亲王伸手拿过一直放在八仙桌上的名册，“可我们已经看过，你依旧在时家名录之上。”
时暮一时哑然。
没想到，时献把自己赶出家门，却没到宗正司将自己从时家除名。
也是，他不过想叫家里少两个不想看到的废物，至于他百年之后，可不介意多个人磕头送终。
反正自己是庶子，时家家产本来就分不到一分一毫。
原来，自己竟成了薛定谔的世家子弟？
平时口口声声说自己贱民，这一到时间，自己又成世家子弟了？
文帝师示意那两个执事。
时镜看到，赶紧也过来，帮着两人把时暮扭过身来，一手按着脑袋往前压低，一手把衣领向下拉低。
看到哥儿后颈处清晰无比的齿痕，时镜简直开心得要跳起来了。
之前，时镜还总觉得凌王殿下似有些在意这庶子。如今知道他勾三搭四，不知自爱，时镜放心了！
两位大宗正事掌宗正司已有十年，彼此默契，看清时暮的落印，交换目光间，已然交换了一波意见。
奉亲王开口：“不怪你父亲将你逐出家门，你身为世家子弟，不敬父兄，尚未婚配就任人落印，放浪形骸，辱没门庭，你可知错？”
本以为这哥儿该当立刻认错领罚，没想到那人站在下首，依旧背脊挺直，神情上没有丝毫愧色，“《沂律》里没有这条。”
《沂律》里没有对婚前性行有过法律层面的禁止。
不过宗正司就是这样一个地方，虽然平时不会对宗族世家之事面面俱到，横加干涉。
可因为被赋予了“礼教”的含义，只要来到宗正司，许多没有明文规定的所谓礼教，都会因为两位大宗正司，而被封为圭臬。 ↑返回顶部↑
