19.燃烧的伊斯特尔河（九）（2 / 3）
“安排他们在哪里接触？”
“嗯……这样吧，齐柏林级飞船2号舰——彼得.施特拉塞号已经完成栖装，即将出海公试。让双方代表先乘船出海，然后由我方负责接送。希望在那条舒适的大船上，谈判可以顺利进行。”
“明白了。”
记录下事项。布仑希尔转身将记录本交给等在门外的秘书官。同样记录下女孩生命体征的微妙变化，李林的思考已经进入新的事务安排计算之中。
鲜红的眸子极为平稳，没有一丝波澜，几乎让人误认为是无机物。
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
“人道救援？”
指尖抵着下巴，姬艾尔琢磨了一会儿后问到：
“我能不能这么理解，是希望教会出面，救助、收容王冠领饱受战乱之害的难民？”
“正是如此。”
罗兰点点头，带着某种期望的紫瞳望着姬艾尔圣女殿下。
他并不奢望教会出头制止查理曼的扫荡作战，毕竟教会自己就是保守思想的大本营，让他们去挽救革命实在不现实。况且查理曼一定会强烈反对教会干涉自己的内政，并且在刺激下使用更加极端的镇压手段。最后，罗兰不得不考虑李林对此的反应，那个人的态度对事态往往具有决定性作用，目前为止财团的表态都是不痛不痒，但不到最后一刻，谁都不知道李林究竟在谋划什么，罗兰不得不顾忌这一点。
因此，他只能先从力所能及的事情入手，尽可能减缓王冠领人民的痛苦。
“圣伊斯特万王冠领是正统信仰深厚的地区，那里的人世世代代都是虔诚的正统派教徒，只是因为地方官施政不当，引起领民强烈不满。矛盾激化后，在个别人的带领下发生的**事件。如果教会以人道救援的名义进入王冠领，对领民开展救助，进行教化，相信事态很快就能得到平息。”
仔细斟酌后的提议近乎无懈可击，从逻辑上来看。作为宗教组织，对信徒的守护原本就是名正言顺。况且无论做得是否到位，每次伊密尔发起“圣战”的理由之中，必定有“守护崇敬唯一正统信仰的人们”之类的字句出现。王冠领的领民可不是新教徒异端，从“神圣使徒国王”、神圣王冠、西里尔双重十字宝球的持有者——伊斯特万一世开始。这片土地就是正统派信仰最浓厚的地区之一，放任这些虔诚信徒被欺压，于情于理教会都说不过去。
也正是因为这一点，当初王太子才劳心劳力、顶着被人称为“脑子秀逗”的风险建设“错误思想防卫墙”，为的就是防范教会直到此事，横加指责。这可不像龙骑兵运动那会儿。有“镇压异端”的借口可以用。
现在事情已经都曝光了，教皇猊下也谴责了革命政府，继续对那里的信徒采取无视姿态，恐怕只会把他们推到新教异端哪里去。想要阻止这种情况，教会就必须做点什么。
当然，这是表面理由。罗兰的真实想法是：随着教会的权威不断被削弱。他们对任何加强自身在民众心目中的威信的机会都不会错过。藉由这个诱惑，将教会势力引入王冠领，在神官、修女们的眼皮子底下，镇压部队多少会有所收敛，如此一来，应该能从屠刀下救出不少人。
很完美的推演，切中要害。调理分明，对可能发生的状况都做了分析。
唯独有两件事，是他即便知道，也无法掌控的。
“罗兰阁下。”
圣＂nv you＂雅的笑着。
“在回答您的请求之前，我想先确认一下，这是查理曼的、财团的、抑或您个人的意见呢？”
“……我的回答将成为你做出选择的判断依据，是吗？”
“不，只是一个参考，如果你不愿意的话，可以不用回答。”
残留有一丝童稚的笑脸在罗兰眼中变得狡黠起来。天真无邪的容貌分明透露出“我已经知道答案”的意味。
答案并不难猜，基本上就是明摆在那里的——这只是罗兰个人的意愿。
如果说财团对镇压革命还留有一丝余地，那查理曼政府就是不可逆转的、明确的强硬政策了。
共和国的胜利让整个查理曼陷入了一种歇斯底里的狂热之中，布达城下的惨败让举国上下对王冠领的意见统一了。
受王太子在北方前线胜利不断的鼓舞，信心极度膨胀、每天都在梦想八纮一宇、天下布武的查理曼人被结结实实浇上一盆冷水。深切的感受到了“耻辱”的味道。接着，“报复”就成了吕德斯大街小巷出现密度最高的字眼，紧随其后的是“进军”、“用鲜血洗刷屈辱”。无数“爱国青年”从犄角旮旯里钻出来，整天把这些词挂在嘴上，鼓噪着要“杀光王冠领的野蛮人”。 ↑返回顶部↑
“嗯……这样吧，齐柏林级飞船2号舰——彼得.施特拉塞号已经完成栖装，即将出海公试。让双方代表先乘船出海，然后由我方负责接送。希望在那条舒适的大船上，谈判可以顺利进行。”
“明白了。”
记录下事项。布仑希尔转身将记录本交给等在门外的秘书官。同样记录下女孩生命体征的微妙变化，李林的思考已经进入新的事务安排计算之中。
鲜红的眸子极为平稳，没有一丝波澜，几乎让人误认为是无机物。
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“人道救援？”
指尖抵着下巴，姬艾尔琢磨了一会儿后问到：
“我能不能这么理解，是希望教会出面，救助、收容王冠领饱受战乱之害的难民？”
“正是如此。”
罗兰点点头，带着某种期望的紫瞳望着姬艾尔圣女殿下。
他并不奢望教会出头制止查理曼的扫荡作战，毕竟教会自己就是保守思想的大本营，让他们去挽救革命实在不现实。况且查理曼一定会强烈反对教会干涉自己的内政，并且在刺激下使用更加极端的镇压手段。最后，罗兰不得不考虑李林对此的反应，那个人的态度对事态往往具有决定性作用，目前为止财团的表态都是不痛不痒，但不到最后一刻，谁都不知道李林究竟在谋划什么，罗兰不得不顾忌这一点。
因此，他只能先从力所能及的事情入手，尽可能减缓王冠领人民的痛苦。
“圣伊斯特万王冠领是正统信仰深厚的地区，那里的人世世代代都是虔诚的正统派教徒，只是因为地方官施政不当，引起领民强烈不满。矛盾激化后，在个别人的带领下发生的**事件。如果教会以人道救援的名义进入王冠领，对领民开展救助，进行教化，相信事态很快就能得到平息。”
仔细斟酌后的提议近乎无懈可击，从逻辑上来看。作为宗教组织，对信徒的守护原本就是名正言顺。况且无论做得是否到位，每次伊密尔发起“圣战”的理由之中，必定有“守护崇敬唯一正统信仰的人们”之类的字句出现。王冠领的领民可不是新教徒异端，从“神圣使徒国王”、神圣王冠、西里尔双重十字宝球的持有者——伊斯特万一世开始。这片土地就是正统派信仰最浓厚的地区之一，放任这些虔诚信徒被欺压，于情于理教会都说不过去。
也正是因为这一点，当初王太子才劳心劳力、顶着被人称为“脑子秀逗”的风险建设“错误思想防卫墙”，为的就是防范教会直到此事，横加指责。这可不像龙骑兵运动那会儿。有“镇压异端”的借口可以用。
现在事情已经都曝光了，教皇猊下也谴责了革命政府，继续对那里的信徒采取无视姿态，恐怕只会把他们推到新教异端哪里去。想要阻止这种情况，教会就必须做点什么。
当然，这是表面理由。罗兰的真实想法是：随着教会的权威不断被削弱。他们对任何加强自身在民众心目中的威信的机会都不会错过。藉由这个诱惑，将教会势力引入王冠领，在神官、修女们的眼皮子底下，镇压部队多少会有所收敛，如此一来，应该能从屠刀下救出不少人。
很完美的推演，切中要害。调理分明，对可能发生的状况都做了分析。
唯独有两件事，是他即便知道，也无法掌控的。
“罗兰阁下。”
圣＂nv you＂雅的笑着。
“在回答您的请求之前，我想先确认一下，这是查理曼的、财团的、抑或您个人的意见呢？”
“……我的回答将成为你做出选择的判断依据，是吗？”
“不，只是一个参考，如果你不愿意的话，可以不用回答。”
残留有一丝童稚的笑脸在罗兰眼中变得狡黠起来。天真无邪的容貌分明透露出“我已经知道答案”的意味。
答案并不难猜，基本上就是明摆在那里的——这只是罗兰个人的意愿。
如果说财团对镇压革命还留有一丝余地，那查理曼政府就是不可逆转的、明确的强硬政策了。
共和国的胜利让整个查理曼陷入了一种歇斯底里的狂热之中，布达城下的惨败让举国上下对王冠领的意见统一了。
受王太子在北方前线胜利不断的鼓舞，信心极度膨胀、每天都在梦想八纮一宇、天下布武的查理曼人被结结实实浇上一盆冷水。深切的感受到了“耻辱”的味道。接着，“报复”就成了吕德斯大街小巷出现密度最高的字眼，紧随其后的是“进军”、“用鲜血洗刷屈辱”。无数“爱国青年”从犄角旮旯里钻出来，整天把这些词挂在嘴上，鼓噪着要“杀光王冠领的野蛮人”。 ↑返回顶部↑
