被皇帝偷看心声日志后 第42节(4 / 4)
作为当世数一数二的小说圣手,大概没有人能比射阳山人吴承恩更懂长篇小说的创作。也正因为如此,吴承恩才深深的明白,在小说中制造悬念、隐藏伏笔,以剧情挑动读者兴趣,乃至恰到好处的设置爽点提供充沛的情绪价值,同样也需要大量复杂而高明的技巧,其深度恐怕不在所谓的诗曰子云之下。
而以射阳山人的眼光来看,这篇大纲中设置爽点引爆情绪的技术就委实是精深高明得匪夷所思了,甚至可以让人忽略所谓浅薄粗鄙毫无内涵的一切缺点,调动起无与伦比的阅读欲望——它绝不能教化人,但它一定可以让人欲罢不能魂牵梦萦,心心念念的一气读下去。
这东西未必有什么文学价值,但一定有足够的情绪价值!
也正因为如此,射阳山人反而被整不会了。仅以思想及文笔而论,世子的大纲与厕纸相差无几;但若以小说的技法及情节的设置做判断,这篇《凡人修仙传》却几乎已经是炉火纯青,臻至了某个难以想象的高度。说实话,就算是吴承恩自己,都未必能将各种技巧运用到这样娴熟的地步……
普天之下怎么会有这么偏科的小说啊?这不就是吕布骑狗么?
这玩意儿完全突破了正常文学作品的评判标准,搞得射阳山人目瞪口呆、无话可说,好半天才挤出来一句话:
“……这话本必定十分受欢迎。” ↑返回顶部↑
而以射阳山人的眼光来看,这篇大纲中设置爽点引爆情绪的技术就委实是精深高明得匪夷所思了,甚至可以让人忽略所谓浅薄粗鄙毫无内涵的一切缺点,调动起无与伦比的阅读欲望——它绝不能教化人,但它一定可以让人欲罢不能魂牵梦萦,心心念念的一气读下去。
这东西未必有什么文学价值,但一定有足够的情绪价值!
也正因为如此,射阳山人反而被整不会了。仅以思想及文笔而论,世子的大纲与厕纸相差无几;但若以小说的技法及情节的设置做判断,这篇《凡人修仙传》却几乎已经是炉火纯青,臻至了某个难以想象的高度。说实话,就算是吴承恩自己,都未必能将各种技巧运用到这样娴熟的地步……
普天之下怎么会有这么偏科的小说啊?这不就是吕布骑狗么?
这玩意儿完全突破了正常文学作品的评判标准,搞得射阳山人目瞪口呆、无话可说,好半天才挤出来一句话:
“……这话本必定十分受欢迎。” ↑返回顶部↑