主神很佛系[高燃] 第156节(1 / 4)

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  “进去吧!”
  “时刻警戒!”
  “是!”
  吉星他们小心翼翼进入黄金城,出现在面前的是一个面积不小的白石广场,这个应该就是他们之前看到的凸出来的地方。
  白石广场上东面规整地有一点或大或小的长方形石块,西面是一块空地,在石块和空地上有一些残留的贝壳宝石棉花淘器等东西。
  数量不算多。
  最多的是一种石制砝码,或者用贝壳制成的尺子等,上面有非常精密的刻度,这可是属于9000多年的量尺和量器。
  根据考古知,达罗毗荼人在很早掌握十进位制的计算规则,重量的基本单位是0.86 公斤,和这里的数据基本上稳合。
  黄金城中心处则是一个巨石柱围起来的圆形,可能是个祭坛或石阵,阵中心有个坑,里面在冒蓝色的冷气。
  边上停的不明材质东西类似于印度考古出土的一个图案,这个图案和梵文史诗《摩诃婆罗多》中记载“空中战车”飞行器很像。
  具体是否,有待研究。
  在圆形巨石柱的四周,有一些印有象形方块的文字,他们看不懂,幸亏除去象形文字,这里还有一些曾经出现在古羌族村落的同种结绳文。
  因有古羌族部落的记忆传承,华夏专家对结绳文研究比较多一些,初步断定里面有“市集”二字,这个文字和上古羌族遗留的结绳文很像。
  根据以上证据,专家们猜测这个广场很有可能曾经是上古印度的一个大型集市,这个集市可比印度现在的很多集市干净有序得多。
  这个意味着可能在9000多年前,上古已经有非常明确的商业模式。
  采集样品,继续前行。
  所有人都是第一次逛这么古老的城市,选择了黄金城中追一条自北向南纵贯小城区的宽阔马路,两边是一些墙壁很厚的房子。
  有的是两三层楼房,有的是平房。
  和玛雅城市不同,里面除去人类骷髅和动物骷髅,还有棉花、麦类、椰枣、瓜果等农产品,家畜家禽已经在驯养,骨骸确定有牛、羊、鸡、骆驼、狗、马等,非常丰富。
  手工制品也一样,素陶、彩陶、棉纱、棉布等什么都有。
  马路上,每隔几米就有一条东西向的小街与之成直角相交,小街是弯弯曲曲的小巷,里面有不规则的路网,四通八达。
  这些小巷和小街中才是比较舒服的居民房,基本上大多数居民房都包括几套院落,少有的是简陋的单间房屋。
  如果不是全都是是用烧制的砖块建成的,华夏应该比较熟悉这种布局,专家们检查,这些砌砖的精细程度几乎无法再提高。
  而房屋正门通常对着一个宽敞的门厅,向前是一个院落,房屋的采光、通风十分良好。
  因为印度热,所以基本上每户人家都有单独的沐浴平台、许多家庭还有厕所,整个城市总有世界最先进的供水和排污系统,可以将多余的水带走。
  这个可以说明,黄金城以前很有可能是在陆地上的,一个水井网为每个街区都提供方便的淡水来源,且还可以排洪。
  这是个干净和勤劳的古城,和现在的达罗毗荼人所在区域完全不同。
  作者有话要说:
  ps:@古城参考助古印度巴基斯坦境内的摩亨佐·达罗城市哈,也是达罗毗荼人的古城,真的非常非常爱干净且繁华的古城。
  第157章 女神伽梨 ↑返回顶部↑

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