第402节（4 / 4）
荀儒听着刘向所言，感觉他所想的，倒是和祖师荀子的某些思想有异曲同工之妙，区别在于荀子的根基是性恶论，而刘向则选了无善无恶论，不论善恶，都要接受我这一套的教化，善的更善，恶的要么去死，要么收敛起来变善。
殿中各学派互相对视几眼，有些无措，没想到刘向会这么棘手，竟然真的抽出了法家天性恶的一面，道儒为体，刑律为用，竟然真的让他做成了，还找到了素王的事迹和典籍作为道理的源泉。
一直在关注着这一场争论的洛盛眼底带着笑意，洛氏对法家的存在一直以来都非常的头疼。
法家有那么大的缺陷却还是任由它存在，这不是什么圣母心发作，是因为法家真的有一些理论很好。
这是一个非常二极管的学派。
它极端先进又极端落后，老子那种对立统一的思想，他们是一点没有，所以法家学子总是从一个极端走向另外一个极端。
“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，这句话被洛氏认为是不逊色于孟儒的理论。
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殿中各学派互相对视几眼，有些无措，没想到刘向会这么棘手，竟然真的抽出了法家天性恶的一面，道儒为体，刑律为用，竟然真的让他做成了，还找到了素王的事迹和典籍作为道理的源泉。
一直在关注着这一场争论的洛盛眼底带着笑意，洛氏对法家的存在一直以来都非常的头疼。
法家有那么大的缺陷却还是任由它存在，这不是什么圣母心发作，是因为法家真的有一些理论很好。
这是一个非常二极管的学派。
它极端先进又极端落后，老子那种对立统一的思想，他们是一点没有，所以法家学子总是从一个极端走向另外一个极端。
“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，这句话被洛氏认为是不逊色于孟儒的理论。
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