第398节（3 / 4）
法家从思想根源之中对君王是完全服从的，法家的底线是随着君王的重压而逐渐降低的！
那些融合了法家思想的儒家走上了邪路。
儒皮法骨，那是法家，不是儒家！
儒家弟子一旦沾染了法家的思想，最终一定会变成顺从君王的犬儒！
桑弘羊那样的大才，为了荣华富贵，屈从于刘旦这样的独夫，满堂公卿，没有一个当面指出刘旦的过错，没有一个敢直接以独夫斥责他的。
水和火是不能相容的，唯上之道和君轻之道是不能同时存在的。
这就是孟儒的思想。”
满堂俱静！
犬儒！
这是在骂那些和刘旦同流合污的儒家，同时也是在骂法家，在孟儒的嘴中，法家唯上的思想成了万恶之源，唯恐避之不及。
“荒谬！”
“荒谬！”
被这样指着鼻子骂，气得几人连话都说不完全，但是他们又不知道该要如何去反驳。
纵观三晋法家的历代贤人，从来没有过指斥君王，真是天下第一等的顺臣。
“有恶无善还想要听吗？”
第472章 昭城已开，大道已现！
善恶。
或者说性善还是性恶，从洛明公同时写出了那两篇论之后，经历了千年的讨论，无数的先贤都在其中构建自己的思想。
道家认为无善无恶，主流儒家是从孟子这里传承了性善，法家和荀儒则传承了性恶。
有恶无善。
这还有什么需要解释的，一直以来各家都是这么批评法家的。
天下皆恶，唯法独善！
这是法家的信条和信仰，所以法家学子从来不在乎这些批评，如果动摇了思想的根基，接受了性善的思想，那法家相当于重开练号，谁能接受？
“天下皆恶，唯法独善，认为世人皆是有恶无善之徒，然后以严密的如同罗网一样的律法来验证理论的正确，使天下人都获罪，来宣告世人皆恶的正确性，最终建立一个刑徒之国。
果真是有恶无善啊！”
刘向轻轻松松的几句话就让众人破防，争辩道：“坐法者难道不是因为自己心存恶意才坐法的吗？罗网再密织，只要小心避过，怎么会坐法？”
最终还是法家领袖陈公制止了着急的众人，认真的望着刘向道：“子政来到这里，想必不是为了将我等驳斥的体无完肤吧。
你曾经出身法家，虽然不知道你现在是何人门下，但人是不会变的，你不是得志便猖狂之人，来到这里想必有话要说。”
刘向的声音仿佛带着金石般的坚韧，斩钉截铁道：“一颗表皮腐朽的果子，果肉却香甜无比，内里的果核皆已经死去，这就是法家的现状。
经世致用的大道不应该这样被废弃，经历了桑弘羊之事，天下人已经对法家失去了耐心。 ↑返回顶部↑
那些融合了法家思想的儒家走上了邪路。
儒皮法骨，那是法家，不是儒家！
儒家弟子一旦沾染了法家的思想，最终一定会变成顺从君王的犬儒！
桑弘羊那样的大才，为了荣华富贵，屈从于刘旦这样的独夫，满堂公卿，没有一个当面指出刘旦的过错，没有一个敢直接以独夫斥责他的。
水和火是不能相容的，唯上之道和君轻之道是不能同时存在的。
这就是孟儒的思想。”
满堂俱静！
犬儒！
这是在骂那些和刘旦同流合污的儒家，同时也是在骂法家，在孟儒的嘴中，法家唯上的思想成了万恶之源，唯恐避之不及。
“荒谬！”
“荒谬！”
被这样指着鼻子骂，气得几人连话都说不完全，但是他们又不知道该要如何去反驳。
纵观三晋法家的历代贤人，从来没有过指斥君王，真是天下第一等的顺臣。
“有恶无善还想要听吗？”
第472章 昭城已开，大道已现！
善恶。
或者说性善还是性恶，从洛明公同时写出了那两篇论之后，经历了千年的讨论，无数的先贤都在其中构建自己的思想。
道家认为无善无恶，主流儒家是从孟子这里传承了性善，法家和荀儒则传承了性恶。
有恶无善。
这还有什么需要解释的，一直以来各家都是这么批评法家的。
天下皆恶，唯法独善！
这是法家的信条和信仰，所以法家学子从来不在乎这些批评，如果动摇了思想的根基，接受了性善的思想，那法家相当于重开练号，谁能接受？
“天下皆恶，唯法独善，认为世人皆是有恶无善之徒，然后以严密的如同罗网一样的律法来验证理论的正确，使天下人都获罪，来宣告世人皆恶的正确性，最终建立一个刑徒之国。
果真是有恶无善啊！”
刘向轻轻松松的几句话就让众人破防，争辩道：“坐法者难道不是因为自己心存恶意才坐法的吗？罗网再密织，只要小心避过，怎么会坐法？”
最终还是法家领袖陈公制止了着急的众人，认真的望着刘向道：“子政来到这里，想必不是为了将我等驳斥的体无完肤吧。
你曾经出身法家，虽然不知道你现在是何人门下，但人是不会变的，你不是得志便猖狂之人，来到这里想必有话要说。”
刘向的声音仿佛带着金石般的坚韧，斩钉截铁道：“一颗表皮腐朽的果子，果肉却香甜无比，内里的果核皆已经死去，这就是法家的现状。
经世致用的大道不应该这样被废弃，经历了桑弘羊之事，天下人已经对法家失去了耐心。 ↑返回顶部↑
