第326节(3 / 4)

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  按照洛辰为君臣之间制定的礼制,秉持着臣拜君,君亦拜臣的理念,君主为三公九卿这样的高官授予官职,以及册封万户侯时,有一套相当平等的礼仪,称之为“大礼”。
  这套礼仪的根本是表达,皇帝是请这些贤才来管理国家的。
  洛景当然是万户侯,而且还是九卿,他虽然不是刘彻所册封的,但第一次召见,就如同册封,所以洛景行了大礼,刘彻一愣才反应过来,同样向洛景行大礼。
  君臣之间这一拜,就有昔年列国争相求贤之时的景象了。
  ————
  及孝武为皇帝,孝文旧臣皆惴惴,独景泰然若故。
  孝文时,景常留宫禁,晨暮之分,但有所谒皆洞开,及孝武,侍者以此谓上,言不妥。
  上曰:“东阿者,先帝之亲,朕叔也,宜悉如旧制,宫中府中无以禁之。”
  景之盛隆,由此可观。——《史记·东阿侯世家》
  第372章 求新求变
  洛景在望着刘彻,刘彻同样在望着洛景。
  刘彻是个自信心爆棚的人,他在做梁王的时候就锐意进取,敢于做事,所以刘恒一旦开始考虑换太子,根本就没有思考过其他人,直接就将他召回了长安。
  刘彻望着洛景眉间的圣痕开口道:“圣痕一向被世人认为是洛氏天生高贵的象征,似乎洛氏的兴盛就是因为圣痕的庇佑。
  但在朕看来,这是何等的荒谬的言论啊。
  真正让洛氏高贵的,难道不是代代出贤能之人?
  难道不是洛氏所坚持的高尚的德行和出众的能力吗?
  洛氏兴盛千年之久,难道仅仅是凭借素王的血缘吗?
  朕以为不是这样的。
  上古时的天、地、泰三皇何等的尊贵,他们的直系后裔现在又在何方呢?
  高皇帝受命于天,刘氏得到了天命,于是有了如此天下之主的尊贵地位。
  洛氏在大汉显贵,是因为昭公为高皇帝加冕,英侯为高皇帝佐翼,洛文王救高皇后、孝惠皇帝于水火之中,又在先帝朝摄政天下,这难道是因为素王的庇佑吗?
  如今天下由朕秉持,洛氏有您在朝中辅佐朕,想必是能够继续富贵了。”
  洛景闻言笑了起来,觉得皇帝的这番话很是有趣,他沉吟一番回道:“陛下天资英断,有识人用人之能,只可惜臣年老身朽,不能尽力。”
  这算是微微的拒绝,但是刘彻闻言却微微的松了一口气,笑道:“洛卿不可如此妄自菲薄啊。
  朕刚刚承继大位,只觉朝中纷乱,千头万绪,无法理清,正要向您问政。”
  洛景端坐道:“还请陛下示下。”
  刘彻便道:“朕授业之时,听闻天子的古老是难以赘述的,君王接受了上天的旨意,于是统治天之下的一切。
  如果君王不能统治,阴阳的位置就会翻转,四时的顺序就会打乱,高高的山峦就会崩塌,汹涌的大江大河就会枯竭,君王不再是君王,臣子不再是臣子,天下就在这种境地之中大乱了。
  朕登基以来,每每思及朝中的千头万绪,就很是忧虑啊。
  这大概是因为朕不知该做什么,能做什么而导致的,所以想要问政于您。” ↑返回顶部↑

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