第76节（3 / 4）
李耳抬起头，喃喃说道。
天地是无私的，不会偏爱谁，天道是无为的，顺应天道的发展才能长久。
天不是神，道也不是神，学习无私的天道，用天道来代替人道，这是他理论的根基，素王的出现，让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。
如果天道本来就不是无私的，那么天道和人道的区别在哪里呢？
“伯阳公，您问昊天是否有情，可否愿意阐述一下您的认知呢？”
李耳回过神来，他明白这是素王在问自己。
“世间有天道、人道，天道无私，人道有欲，天道恒远，人道短浅……”
姬昭静静地听着，这一套理论实际上已经与前世很不一样，其中充满了割裂。
李耳是近道的人，他看到了大道的运转，他看到了规则的运转，他掌握了思想的钥匙。
然后他看到，素王横亘在天人之间！
这让他的思想混乱起来，素王是不应该出现的，但是存在才是真理，所以他认为自己观察到的天地出现了错误。
随着李耳的声音渐渐消失，借着洛言的口，姬昭开始为他讲解《道德经》。
这是没有姬昭出现的世界，李耳对天地的认知，对真正的世界的认知。
“素王啊！”
随着姬昭越讲越多，李耳忍不住叹道：“原来如此，天地不仁，只有您是特殊的。”
姬昭所言，与李耳的有八层相像，但是其中的内核却完全不同，没有受到丝毫神圣的影响，让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。
这是素王给予他的回答。
昊天无情！
大道无私！
这是天地的道理，但素王的存在是另外一种道理，你用天地的道理来观测素王，这就是矛盾。
天地的道理就摆在那里，素王的道理却无时无刻不在变化，是不可捉摸的。
李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉静，像是一座山。
朝闻道，夕死可矣。
姬昭离开了这里，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。
见到老祖宗离开，洛言立刻道：“伯阳公想必是有所感悟，您担任守藏室之史已经数十年了。
想必这些书籍都已经读过，不能再为您提供帮助，在洛国之中，还有远比这些多的书籍。
从殷商时期就存在的甲骨，到历代学宫的智者所记，那里是天下智慧的宝库，一定有您想要的。
若是您愿意担任学宫的祭酒，我甚至愿意答应您，将素王的经典取出供您阅读。”
这是李耳本来就想要的，他要阅读更多的素王典籍，还有明公的典籍，只有这样才能作出更好的经典。
于是应道：“便依太子所言，担任学宫祭酒，只是不知学宫群贤是否愿意。” ↑返回顶部↑
天地是无私的，不会偏爱谁，天道是无为的，顺应天道的发展才能长久。
天不是神，道也不是神，学习无私的天道，用天道来代替人道，这是他理论的根基，素王的出现，让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。
如果天道本来就不是无私的，那么天道和人道的区别在哪里呢？
“伯阳公，您问昊天是否有情，可否愿意阐述一下您的认知呢？”
李耳回过神来，他明白这是素王在问自己。
“世间有天道、人道，天道无私，人道有欲，天道恒远，人道短浅……”
姬昭静静地听着，这一套理论实际上已经与前世很不一样，其中充满了割裂。
李耳是近道的人，他看到了大道的运转，他看到了规则的运转，他掌握了思想的钥匙。
然后他看到，素王横亘在天人之间！
这让他的思想混乱起来，素王是不应该出现的，但是存在才是真理，所以他认为自己观察到的天地出现了错误。
随着李耳的声音渐渐消失，借着洛言的口，姬昭开始为他讲解《道德经》。
这是没有姬昭出现的世界，李耳对天地的认知，对真正的世界的认知。
“素王啊！”
随着姬昭越讲越多，李耳忍不住叹道：“原来如此，天地不仁，只有您是特殊的。”
姬昭所言，与李耳的有八层相像，但是其中的内核却完全不同，没有受到丝毫神圣的影响，让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。
这是素王给予他的回答。
昊天无情！
大道无私！
这是天地的道理，但素王的存在是另外一种道理，你用天地的道理来观测素王，这就是矛盾。
天地的道理就摆在那里，素王的道理却无时无刻不在变化，是不可捉摸的。
李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉静，像是一座山。
朝闻道，夕死可矣。
姬昭离开了这里，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。
见到老祖宗离开，洛言立刻道：“伯阳公想必是有所感悟，您担任守藏室之史已经数十年了。
想必这些书籍都已经读过，不能再为您提供帮助，在洛国之中，还有远比这些多的书籍。
从殷商时期就存在的甲骨，到历代学宫的智者所记，那里是天下智慧的宝库，一定有您想要的。
若是您愿意担任学宫的祭酒，我甚至愿意答应您，将素王的经典取出供您阅读。”
这是李耳本来就想要的，他要阅读更多的素王典籍，还有明公的典籍，只有这样才能作出更好的经典。
于是应道：“便依太子所言，担任学宫祭酒，只是不知学宫群贤是否愿意。” ↑返回顶部↑
